<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%28%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%87_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80_%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%DB%B3%DB%B2%DB%B4%D9%82%29</id>
	<title>اشعری، ابوالحسن (بصره ۲۶۰ـ بغداد ۳۲۴ق) - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%28%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%87_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80_%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%DB%B3%DB%B2%DB%B4%D9%82%29"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_(%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%87_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80_%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%DB%B3%DB%B2%DB%B4%D9%82)&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-14T10:20:50Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.41.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_(%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%87_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80_%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%DB%B3%DB%B2%DB%B4%D9%82)&amp;diff=2010137606&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mohammadi2 در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_(%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%87_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80_%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%DB%B3%DB%B2%DB%B4%D9%82)&amp;diff=2010137606&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-05-29T08:54:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l21&quot;&gt;خط ۲۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|سمت =موسس مکتب کلامی اشعری&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|سمت =موسس مکتب کلامی اشعری&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|جوایز و افتخارات =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|جوایز و افتخارات =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|آثار =&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; الابانه &lt;/del&gt;عن &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اصول الدیانه &lt;/del&gt;(مدینه، ۱۹۷۵)&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;- اللمع فی الرد علی اهل الزیغ و البدع &lt;/del&gt;(قاهره، ۱۹۵۵)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|آثار =&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; الاِبانَة &lt;/ins&gt;عن &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اصولِ الدِّیانة &lt;/ins&gt;(مدینه، ۱۹۷۵)&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;؛ اَللُّمَع فی‌الرَّدِ عَلی اَهلِ الزَّیغِ وَ البِدَع &lt;/ins&gt;(قاهره، ۱۹۵۵&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;)؛ مقالاتُ الاِسلامِیین و اختلافُ‌المُصَلّین (۱۹۶۳&lt;/ins&gt;)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|خویشاوندان سرشناس =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|خویشاوندان سرشناس =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|گروه مقاله =فلسفه، منطق و کلام&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|گروه مقاله =فلسفه، منطق و کلام&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|پست تخصصی =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|پست تخصصی =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|باشگاه =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|باشگاه =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&amp;lt;p&amp;gt;مؤسس مکتب کلامی اشعری و شافعی‌مذهب. از نوادگان ابوموسی اشعری بود. از ابوخلیفه جُمَحی، زکریّای ساجی، سهل بن نوح بَصری، محمد بن یعقوب مُقری و عبدالرحمان بن خَلَف ضَبّی حدیث شنید. از ابواسحاق مروزی فقه آموخت. شاگرد و فرزندخواندۀ ابوعلی جُبّایی متکلم بزرگ معتزلی بود. اشعری دیرزمانی اعتزالی بود و مانند آن‌ها منطق و فلسفه می‌دانست. در حدود ۴۰سالگی، بنابر مشهور &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به‌سبب &lt;/del&gt;آن‌که پیامبر (ص) را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به‌خواب &lt;/del&gt;دید، از معتزله دست برداشت. در یک روز جمعه، در مسجد جامع بصره آشکارا از عقاید معتزلیان توبه کرد. اشعری در فروع فقه تابع مذهب شافعی شد، ولی در اثبات عقاید دینی خود با وجود نهیِ اصحاب سنّت و حدیث، ادلۀ کلامی را &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به‌کار &lt;/del&gt;برد و اصول آن را با عقاید اهل سنّت و جماعت وفق ‌داد. برخلاف &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;معتزله، &lt;/del&gt;معتقد به قِدَم قرآن و تفاوت بین ذات و صفات خدا و ضرورت رؤیت خداوند در آخرت شد. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به‌شدت &lt;/del&gt;با معتزله دشمنی می‌ورزید. وی یکی از اثرگذارترین متکلمین در جهان اسلام &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به‌ویژه &lt;/del&gt;در میان اهل سنّت است. از آثارش:&#039;&#039; الاِبانَة عن اصولِ الدِّیانة&#039;&#039; (مدینه، ۱۹۷۵)؛ &#039;&#039;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اَللُّمَع فی‌الرَّدِ &lt;/del&gt;عَلی اَهلِ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الزَّیغِ &lt;/del&gt;وَ البِدَع&#039;&#039; (قاهره، ۱۹۵۵)؛ &#039;&#039;مقالاتُ الاِسلامِیین و اختلافُ‌المُصَلّین&#039;&#039; (۱۹۶۳). این کتاب بزرگ‌ترین اثر باقی‌ماندۀ او و کهن‌ترین منبع در زمینۀ تاریخ عقاید اسلامی است و به کوشش هلموت ریتر در ۳ جلد چاپ شده است؛ &#039;&#039;رسالة‌الایمان&#039;&#039;؛ &#039;&#039;رسالة‌ فی اِستِحسانِ&#039;&#039; الْخَوْضِ فی عِلمِ الکلام (حیدرآباد، ۱۳۲۳ق).&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&amp;lt;p&amp;gt;مؤسس مکتب کلامی اشعری و شافعی‌مذهب. از نوادگان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[ابوموسی اشعری، عبدالله بن قیس ( ـ۴۴ق)|&lt;/ins&gt;ابوموسی اشعری&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;بود. از ابوخلیفه جُمَحی، زکریّای ساجی، سهل بن نوح بَصری، محمد بن یعقوب مُقری و عبدالرحمان بن خَلَف ضَبّی حدیث شنید. از ابواسحاق مروزی فقه آموخت. شاگرد و فرزندخواندۀ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[ابوعلی جبایی|&lt;/ins&gt;ابوعلی جُبّایی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;متکلم بزرگ معتزلی بود. اشعری دیرزمانی اعتزالی بود و مانند آن‌ها منطق و فلسفه می‌دانست. در حدود ۴۰سالگی، بنابر مشهور &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به سبب &lt;/ins&gt;آن‌که پیامبر (ص) را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به خواب &lt;/ins&gt;دید، از معتزله دست برداشت. در یک روز جمعه، در مسجد جامع &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;بصره&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;آشکارا از عقاید معتزلیان توبه کرد. اشعری در فروع فقه تابع مذهب شافعی شد، ولی در اثبات عقاید دینی خود با وجود نهیِ اصحاب سنّت و حدیث، ادلۀ کلامی را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به کار &lt;/ins&gt;برد و اصول آن را با عقاید اهل سنّت و جماعت وفق ‌داد. برخلاف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[معتزله]]، &lt;/ins&gt;معتقد به قِدَم قرآن و تفاوت بین ذات و صفات خدا و ضرورت رؤیت خداوند در آخرت شد. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به شدت &lt;/ins&gt;با معتزله دشمنی می‌ورزید. وی یکی از اثرگذارترین متکلمین در جهان اسلام &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به ویژه &lt;/ins&gt;در میان اهل سنّت است. از آثارش:&#039;&#039; الاِبانَة عن اصولِ الدِّیانة&#039;&#039; (مدینه، ۱۹۷۵)؛ &#039;&#039;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اَللُّمَع فی‌الرَّدِ &lt;/ins&gt;عَلی اَهلِ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الزَّیغِ &lt;/ins&gt;وَ البِدَع&#039;&#039; (قاهره، ۱۹۵۵)؛ &#039;&#039;مقالاتُ الاِسلامِیین و اختلافُ‌المُصَلّین&#039;&#039; (۱۹۶۳). این کتاب بزرگ‌ترین اثر باقی‌ماندۀ او و کهن‌ترین منبع در زمینۀ تاریخ عقاید اسلامی است و به کوشش &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[ریتر، هلموت (۱۸۹۲ـ۱۹۷۱)|&lt;/ins&gt;هلموت ریتر&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;در ۳ جلد چاپ شده است؛ &#039;&#039;رسالة‌الایمان&#039;&#039;؛ &#039;&#039;رسالة‌ فی اِستِحسانِ&#039;&#039; الْخَوْضِ فی عِلمِ الکلام (حیدرآباد، ۱۳۲۳ق).&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;!--11360900--&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;!--11360900--&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mohammadi2</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_(%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%87_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80_%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%DB%B3%DB%B2%DB%B4%D9%82)&amp;diff=1190616&amp;oldid=prev</id>
		<title>DaneshGostar: جایگزینی متن - &#039;\\1&#039; به &#039;&lt;!--1&#039;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_(%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%87_%DB%B2%DB%B6%DB%B0%D9%80_%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%DB%B3%DB%B2%DB%B4%D9%82)&amp;diff=1190616&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2019-07-24T05:23:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;\\1&amp;#039; به &amp;#039;&amp;lt;!--1&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
اَشعَری، ابوالحسن (بصره ۲۶۰ـ بغداد ۳۲۴ق)&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{جعبه زندگینامه&lt;br /&gt;
|عنوان =ابوالحسن اشعری &lt;br /&gt;
|نام =&lt;br /&gt;
|نام دیگر=&lt;br /&gt;
|نام اصلی=&lt;br /&gt;
|نام مستعار=&lt;br /&gt;
|لقب=&lt;br /&gt;
|زادروز=بصره ۲۶۰ق&lt;br /&gt;
|تاریخ مرگ=بغداد ۳۲۴ق&lt;br /&gt;
|دوره زندگی=&lt;br /&gt;
|ملیت=عرب&lt;br /&gt;
|محل زندگی=&lt;br /&gt;
|تحصیلات و محل تحصیل=&lt;br /&gt;
| شغل و تخصص اصلی =متکلم&lt;br /&gt;
|شغل و تخصص های دیگر=فقیه- محدث&lt;br /&gt;
|سبک =&lt;br /&gt;
|مکتب =&lt;br /&gt;
|سمت =موسس مکتب کلامی اشعری&lt;br /&gt;
|جوایز و افتخارات =&lt;br /&gt;
|آثار = الابانه عن اصول الدیانه (مدینه، ۱۹۷۵)- اللمع فی الرد علی اهل الزیغ و البدع (قاهره، ۱۹۵۵)&lt;br /&gt;
|خویشاوندان سرشناس =&lt;br /&gt;
|گروه مقاله =فلسفه، منطق و کلام&lt;br /&gt;
|دوره =&lt;br /&gt;
|فعالیت های مهم =&lt;br /&gt;
|رشته =&lt;br /&gt;
|پست تخصصی =&lt;br /&gt;
|باشگاه =&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;p&amp;gt;مؤسس مکتب کلامی اشعری و شافعی‌مذهب. از نوادگان ابوموسی اشعری بود. از ابوخلیفه جُمَحی، زکریّای ساجی، سهل بن نوح بَصری، محمد بن یعقوب مُقری و عبدالرحمان بن خَلَف ضَبّی حدیث شنید. از ابواسحاق مروزی فقه آموخت. شاگرد و فرزندخواندۀ ابوعلی جُبّایی متکلم بزرگ معتزلی بود. اشعری دیرزمانی اعتزالی بود و مانند آن‌ها منطق و فلسفه می‌دانست. در حدود ۴۰سالگی، بنابر مشهور به‌سبب آن‌که پیامبر (ص) را به‌خواب دید، از معتزله دست برداشت. در یک روز جمعه، در مسجد جامع بصره آشکارا از عقاید معتزلیان توبه کرد. اشعری در فروع فقه تابع مذهب شافعی شد، ولی در اثبات عقاید دینی خود با وجود نهیِ اصحاب سنّت و حدیث، ادلۀ کلامی را به‌کار برد و اصول آن را با عقاید اهل سنّت و جماعت وفق ‌داد. برخلاف معتزله، معتقد به قِدَم قرآن و تفاوت بین ذات و صفات خدا و ضرورت رؤیت خداوند در آخرت شد. به‌شدت با معتزله دشمنی می‌ورزید. وی یکی از اثرگذارترین متکلمین در جهان اسلام به‌ویژه در میان اهل سنّت است. از آثارش:&amp;#039;&amp;#039; الاِبانَة عن اصولِ الدِّیانة&amp;#039;&amp;#039; (مدینه، ۱۹۷۵)؛ &amp;#039;&amp;#039;اَللُّمَع فی‌الرَّدِ عَلی اَهلِ الزَّیغِ وَ البِدَع&amp;#039;&amp;#039; (قاهره، ۱۹۵۵)؛ &amp;#039;&amp;#039;مقالاتُ الاِسلامِیین و اختلافُ‌المُصَلّین&amp;#039;&amp;#039; (۱۹۶۳). این کتاب بزرگ‌ترین اثر باقی‌ماندۀ او و کهن‌ترین منبع در زمینۀ تاریخ عقاید اسلامی است و به کوشش هلموت ریتر در ۳ جلد چاپ شده است؛ &amp;#039;&amp;#039;رسالة‌الایمان&amp;#039;&amp;#039;؛ &amp;#039;&amp;#039;رسالة‌ فی اِستِحسانِ&amp;#039;&amp;#039; الْخَوْضِ فی عِلمِ الکلام (حیدرآباد، ۱۳۲۳ق).&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;!--11360900--&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]&lt;br /&gt;
[[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>DaneshGostar</name></author>
	</entry>
</feed>