https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%87 2026-07-13T15:28:23Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%87&diff=2010140126&oldid=prev 2022-07-30T21:13:00Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:39031500.jpg|جایگزین=روی جلد یکی از مجلدات کتاب|بندانگشتی|366x366پیکسل|روی جلد یکی از مجلدات کتاب]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:39031500.jpg|جایگزین=روی جلد یکی از مجلدات کتاب|بندانگشتی|366x366پیکسل|روی جلد یکی از مجلدات کتاب]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نامه‌های عِینُ‌القُضاه &lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نامه‌های عِینُ‌القُضاه &lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مجموعۀ نامه‌های [[عین القضات همدانی، عبدالله (همدان ۴۹۲ـ ۵۲۵ق)|عین‌القضاة همدانی]]، به یاران و مریدان، به فارسی. تقریبا همۀ نامه‌ها اعتقادی و تبلیغ اندیشه‌های عرفانی‌اند که در دوران خفقان به‌وسیلۀ اشخاص مختلف پخش می‌شده است؛ با این حال بیش‌تر نامه‌ها در جواب سوالات یا خطاب به ابونصر احمد بن حامد عزیزالدین مستوفی اصفهانی (۴۷۲- ۵۲۷ق)، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وزیر سلطان سنجر </del>سلجوقی و بزرگ خاندان اَلُّه، نوشته شده. در خلال این نامه‌ها که بخش عمده‌شان در تفسیر عرفانی آیات [[قرآن]] است، با دانش گستردۀ عین‌القضات در تمام حوزه‌های علوم عقلی و نقلی مواجهیم؛ کما این‌که وی در تبیین نظرگاه‌های خاص خود مدام به اصول بنیادی [[منطق]] و [[فلسفه]] با شیوه‌های کلامی مستمسک می‌شود. متن نامه‌ها بسیار شیوا و روان است و در آن از آیات و احادیث فراوان استفاده شده است. این اثر، به کوشش، تصحیح و تعلیقات [[علینقی منزوی]] (با همکاری عفیف عسیران) در ۳ جلد به‌چاپ رسیده است؛ جلد اول در ۶۴ نامه نخستین‌بار در ۱۹۶۹ در بیروت و جلد دوم در ۱۲۷ نامه در ۱۹۷۲ در همان‌جا چاپ شد. جلد اول و دوم این اثر در ۱۳۶۲ش در تهران و جلد سوم آن در ۱۳۷۷ش در همان‌جا به‌چاپ رسید. جلد سوم در ۱۵۹ نامه است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مجموعۀ نامه‌های [[عین القضات همدانی، عبدالله (همدان ۴۹۲ـ ۵۲۵ق)|عین‌القضاة همدانی]]، به یاران و مریدان، به فارسی. تقریبا همۀ نامه‌ها اعتقادی و تبلیغ اندیشه‌های عرفانی‌اند که در دوران خفقان به‌وسیلۀ اشخاص مختلف پخش می‌شده است؛ با این حال بیش‌تر نامه‌ها در جواب سوالات یا خطاب به ابونصر احمد بن حامد عزیزالدین مستوفی اصفهانی (۴۷۲- ۵۲۷ق)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مستوفی  و از دولتمردان بلندمرتبه سلاطین </ins>سلجوقی و بزرگ خاندان اَلُّه، نوشته شده. در خلال این نامه‌ها که بخش عمده‌شان در تفسیر عرفانی آیات [[قرآن]] است، با دانش گستردۀ عین‌القضات در تمام حوزه‌های علوم عقلی و نقلی مواجهیم؛ کما این‌که وی در تبیین نظرگاه‌های خاص خود مدام به اصول بنیادی [[منطق]] و [[فلسفه]] با شیوه‌های کلامی مستمسک می‌شود. متن نامه‌ها بسیار شیوا و روان است و در آن از آیات و احادیث فراوان استفاده شده است. این اثر، به کوشش، تصحیح و تعلیقات [[علینقی منزوی]] (با همکاری عفیف عسیران) در ۳ جلد به‌چاپ رسیده است؛ جلد اول در ۶۴ نامه نخستین‌بار در ۱۹۶۹ در بیروت و جلد دوم در ۱۲۷ نامه در ۱۹۷۲ در همان‌جا چاپ شد. جلد اول و دوم این اثر در ۱۳۶۲ش در تهران و جلد سوم آن در ۱۳۷۷ش در همان‌جا به‌چاپ رسید. جلد سوم در ۱۵۹ نامه است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علینقی وزیری جستارهای بسیار مفصل ارزشمندی بر ابتدای نامه‌های جلد سوم در سال 1374 نگاشته که مشتمل است بر بخش‌ها و بندهایی تحت عناوین زیر:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علینقی وزیری جستارهای بسیار مفصل ارزشمندی بر ابتدای نامه‌های جلد سوم در سال 1374 نگاشته که مشتمل است بر بخش‌ها و بندهایی تحت عناوین زیر:</div></td></tr> </table>

Reza rouzbahani https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%87&diff=2010140125&oldid=prev 2022-07-30T21:02:33Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:39031500.jpg|جایگزین=روی جلد یکی از مجلدات کتاب|بندانگشتی|366x366پیکسل|روی جلد یکی از مجلدات کتاب]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:39031500.jpg|جایگزین=روی جلد یکی از مجلدات کتاب|بندانگشتی|366x366پیکسل|روی جلد یکی از مجلدات کتاب]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نامه‌های عِینُ‌القُضاه &lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نامه‌های عِینُ‌القُضاه &lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مجموعۀ نامه‌های [[عین القضات همدانی، عبدالله (همدان ۴۹۲ـ ۵۲۵ق)|عین‌القضاة همدانی]]، به یاران و مریدان، به فارسی. تقریبا همۀ نامه‌ها اعتقادی و تبلیغ اندیشه‌های عرفانی‌اند که در دوران خفقان به‌وسیلۀ اشخاص مختلف پخش می‌شده است؛ با این حال بیش‌تر نامه‌ها در جواب سوالات یا خطاب به عزیزالدین مستوفی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصفهانی، </del>وزیر سلطان سنجر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلجوقی، </del>نوشته شده. در خلال این نامه‌ها که بخش عمده‌شان در تفسیر عرفانی آیات [[قرآن]] است، با دانش گستردۀ عین‌القضات در تمام حوزه‌های علوم عقلی و نقلی مواجهیم؛ کما این‌که وی در تبیین نظرگاه‌های خاص خود مدام به اصول بنیادی [[منطق]] و [[فلسفه]] با شیوه‌های کلامی مستمسک می‌شود. متن نامه‌ها بسیار شیوا و روان است و در آن از آیات و احادیث فراوان استفاده شده است. این اثر، به کوشش، تصحیح و تعلیقات [[علینقی منزوی]] (با همکاری عفیف عسیران) در ۳ جلد به‌چاپ رسیده است؛ جلد اول در ۶۴ نامه نخستین‌بار در ۱۹۶۹ در بیروت و جلد دوم در ۱۲۷ نامه در ۱۹۷۲ در همان‌جا چاپ شد. جلد اول و دوم این اثر در ۱۳۶۲ش در تهران و جلد سوم آن در ۱۳۷۷ش در همان‌جا به‌چاپ رسید. جلد سوم در ۱۵۹ نامه است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مجموعۀ نامه‌های [[عین القضات همدانی، عبدالله (همدان ۴۹۲ـ ۵۲۵ق)|عین‌القضاة همدانی]]، به یاران و مریدان، به فارسی. تقریبا همۀ نامه‌ها اعتقادی و تبلیغ اندیشه‌های عرفانی‌اند که در دوران خفقان به‌وسیلۀ اشخاص مختلف پخش می‌شده است؛ با این حال بیش‌تر نامه‌ها در جواب سوالات یا خطاب به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابونصر احمد بن حامد </ins>عزیزالدین مستوفی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصفهانی (۴۷۲- ۵۲۷ق)، </ins>وزیر سلطان سنجر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلجوقی و بزرگ خاندان اَلُّه، </ins>نوشته شده. در خلال این نامه‌ها که بخش عمده‌شان در تفسیر عرفانی آیات [[قرآن]] است، با دانش گستردۀ عین‌القضات در تمام حوزه‌های علوم عقلی و نقلی مواجهیم؛ کما این‌که وی در تبیین نظرگاه‌های خاص خود مدام به اصول بنیادی [[منطق]] و [[فلسفه]] با شیوه‌های کلامی مستمسک می‌شود. متن نامه‌ها بسیار شیوا و روان است و در آن از آیات و احادیث فراوان استفاده شده است. این اثر، به کوشش، تصحیح و تعلیقات [[علینقی منزوی]] (با همکاری عفیف عسیران) در ۳ جلد به‌چاپ رسیده است؛ جلد اول در ۶۴ نامه نخستین‌بار در ۱۹۶۹ در بیروت و جلد دوم در ۱۲۷ نامه در ۱۹۷۲ در همان‌جا چاپ شد. جلد اول و دوم این اثر در ۱۳۶۲ش در تهران و جلد سوم آن در ۱۳۷۷ش در همان‌جا به‌چاپ رسید. جلد سوم در ۱۵۹ نامه است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علینقی وزیری جستارهای بسیار مفصل ارزشمندی بر ابتدای نامه‌های جلد سوم در سال 1374 نگاشته که مشتمل است بر بخش‌ها و بندهایی تحت عناوین زیر:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علینقی وزیری جستارهای بسیار مفصل ارزشمندی بر ابتدای نامه‌های جلد سوم در سال 1374 نگاشته که مشتمل است بر بخش‌ها و بندهایی تحت عناوین زیر:</div></td></tr> </table>

Reza rouzbahani https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%87&diff=2010120371&oldid=prev 2021-09-19T14:51:16Z

<p></p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>[[پرونده:39031500.jpg|جایگزین=روی جلد یکی از مجلدات کتاب|بندانگشتی|366x366پیکسل|روی جلد یکی از مجلدات کتاب]]<br /> نامه‌های عِینُ‌القُضاه &lt;br&gt;<br /> مجموعۀ نامه‌های [[عین القضات همدانی، عبدالله (همدان ۴۹۲ـ ۵۲۵ق)|عین‌القضاة همدانی]]، به یاران و مریدان، به فارسی. تقریبا همۀ نامه‌ها اعتقادی و تبلیغ اندیشه‌های عرفانی‌اند که در دوران خفقان به‌وسیلۀ اشخاص مختلف پخش می‌شده است؛ با این حال بیش‌تر نامه‌ها در جواب سوالات یا خطاب به عزیزالدین مستوفی اصفهانی، وزیر سلطان سنجر سلجوقی، نوشته شده. در خلال این نامه‌ها که بخش عمده‌شان در تفسیر عرفانی آیات [[قرآن]] است، با دانش گستردۀ عین‌القضات در تمام حوزه‌های علوم عقلی و نقلی مواجهیم؛ کما این‌که وی در تبیین نظرگاه‌های خاص خود مدام به اصول بنیادی [[منطق]] و [[فلسفه]] با شیوه‌های کلامی مستمسک می‌شود. متن نامه‌ها بسیار شیوا و روان است و در آن از آیات و احادیث فراوان استفاده شده است. این اثر، به کوشش، تصحیح و تعلیقات [[علینقی منزوی]] (با همکاری عفیف عسیران) در ۳ جلد به‌چاپ رسیده است؛ جلد اول در ۶۴ نامه نخستین‌بار در ۱۹۶۹ در بیروت و جلد دوم در ۱۲۷ نامه در ۱۹۷۲ در همان‌جا چاپ شد. جلد اول و دوم این اثر در ۱۳۶۲ش در تهران و جلد سوم آن در ۱۳۷۷ش در همان‌جا به‌چاپ رسید. جلد سوم در ۱۵۹ نامه است.<br /> <br /> علینقی وزیری جستارهای بسیار مفصل ارزشمندی بر ابتدای نامه‌های جلد سوم در سال 1374 نگاشته که مشتمل است بر بخش‌ها و بندهایی تحت عناوین زیر:<br /> <br /> *زندگی‌نامۀ عین‌القضات<br /> *ریشه‌های فلسفۀ عین‌القضات: کلیات، جغرافیای فرهنگی منطقه، تاریخچۀ فرهنگ‌های دورگه در روند تکاملی توحید، فلسفۀ اشراق در قرن‌های آغازین اسلام، برخی موارد اختلاف مسلمانان [[گنوستیسیسم|گنوسیست]] با مسلمانان سنی، صلح کل الهی، شناخت خداوند و پیوند با او، اثبات وجود خداوند و توحید عددی او<br /> <br /> مجموعۀ سه جلد نامه‌های عین‌القضات را انتشارات اساطیر از 1377 تاکنون چندین مرتبه چاپ کرده است.<br /> ----<br /> <br /> <br /> &lt;br&gt;&lt;!--39031500--&gt;<br /> [[رده:عرفان]]<br /> [[رده:اصطلاحات، مفاهیم و آثار]]</div>

Reza rouzbahani