<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%87</id>
	<title>ابددانه - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wikijoo.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%87"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%87&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-06T00:37:58Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.41.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%87&amp;diff=2010185601&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mohammadi2 در ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۷</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%87&amp;diff=2010185601&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-20T17:37:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اَبدَدانه (Abdadana)  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اَبدَدانه (Abdadana)  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سرزمین باستانی در [[ماد]] غربی که در سالنامه‌های شاهان &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;متاخر &lt;/del&gt;[[آشور]] به آن اشاره شده است. باج و خراجی که این شاهک‌نشین به شاهنشاهی آشور می‌پرداخته، مانند بسیاری دیگر از سرزمین‌های باستانی غرب ایران شامل اسبان اصیل بوده است. ظاهراً این شاهک‌نشین دارای اهمیت چندانی نبوده است. گمان می‌رود که ابددانه نامی است [[کاسیان|کاسی]] و در سده‌های 9 و 8 قبل از میلاد ساکنان این سرزمین را کاسیان تشکیل می‌داده‌اند. اما محتمل است که این نام ایرانی و به معنای «دارنده‌ی چراگاه‌های شگفت» باشد.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سرزمین باستانی در [[ماد]] غربی که در سالنامه‌های شاهان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;متأخر &lt;/ins&gt;[[آشور]] به آن اشاره شده است. باج و خراجی که این شاهک‌نشین به شاهنشاهی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;آشور&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;می‌پرداخته، مانند بسیاری دیگر از سرزمین‌های باستانی غرب ایران شامل اسبان اصیل بوده است. ظاهراً این شاهک‌نشین دارای اهمیت چندانی نبوده است. گمان می‌رود که ابددانه نامی است [[کاسیان|کاسی]] و در سده‌های 9 و 8 قبل از میلاد ساکنان این سرزمین را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;کاسیان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;تشکیل می‌داده‌اند. اما محتمل است که این نام ایرانی و به معنای «دارنده‌ی چراگاه‌های شگفت» باشد&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;. &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کهن‌ترین اشاره‌ای که به نام ابددانه شده، در لوحی مفرغی است که ظاهراً در شمال [[همدان، شهر|همدان]] به دست آمده و متعلق به سده‌ی ۹ق‌م است. متن [[کتیبه]] فرمانی از سوی شاه ابددانه به بازرگانی آشوری است. [[شلمنصر سوم]] در سال سی‌ام فرمانروایی خود (۸۲۸ق‌م) برای نخستین بار اشاره می‌کند که ابددانه را که در جنوب شرقی پَرسوئه و شمال شرقی بیت هَمبَن واقع شده به تصرف خود درآورده است. اَددنیراری سوم در حدود سال ۸۲۰م از تصرف ابددانه خبر می‌دهد که در میان سرزمین‌های پرسوئه، البریه و نئیری بوده است. در کتیبه‌هایی که مربوط به دوران حکومت [[تیگلت پیلسر سوم]]  (پس از ۷۴۵ق‌م) است، نام این سرزمین با پیشوند بیت (به معنای کشور) و به صورت بیت ابددانی آمده است.  در سال ۷۱۶ق‌م [[سارگون|سارگون دوم]] از لشکرکشی خود به پرسوئه خبر می‌دهد و می‌گوید حکام برخی سرزمین‌‌ها و از جمله بیت ابددانی از ورود سپاه او گاه شدند، به پرسوئه آمدند و باج و خراج سنگین به او تقدیم کردند. ظاهراً پس از آن آشوریان بیت ابددانی را به سرزمین پرسوئه منضم کردند. چرا که در کتیبه‌های بعدی دیگر نامی از آن برده نشده است.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از آنجا که نظر غالب درباره‌ی موقعیت پرسوئه کوه‌های غرب زاگرس مرکزی تشخیص داده شده، ابددانه یا بیت ابددانی را نیز باید در مثلث میان [[سنندج، شهر|سنندج]]، [[کرمانشاه، شهر|کرمانشاه]] و [[اسدآباد، شهر|اسدآباد]] فرض کرد&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کهن‌ترین اشاره‌ای که به نام ابددانه شده، در لوحی مفرغی است که ظاهراً در شمال همدان به دست آمده و متعلق به سده‌ی ۹ق‌م است. متن کتیبه فرمانی از سوی شاه ابددانه به بازرگانی آشوری است. [[شلمنصر سوم]] در سال سی‌ام فرمانروایی خود (۸۲۸ق‌م) برای نخستین بار اشاره می‌کند که ابددانه را که در جنوب شرقی پَرسوئه و شمال شرقی بیت هَمبَن واقع شده به تصرف خود درآورده است. اَددنیراری سوم در حدود سال ۸۲۰م از تصرف ابددانه خبر می‌دهد که در میان سرزمین‌های پرسوئه، البریه و نئیری بوده است. در کتیبه‌هایی که مربوط به دوران حکومت [[تیگلت پیلسر سوم]]  (پس از ۷۴۵ق‌م) است، نام این سرزمین با پیشوند بیت (به معنای کشور) و به صورت بیت ابددانی آمده است.  در سال ۷۱۶ق‌م [[سارگون|سارگون دوم]] از لشکرکشی خود به پرسوئه خبر می‌دهد و می‌گوید حکام برخی سرزمین‌‌ها و از جمله بیت ابددانی از ورود سپاه او گاه شدند، به پرسوئه آمدند و باج و خراج سنگین به او تقدیم کردند. ظاهراً پس از آن آشوریان بیت ابددانی را به سرزمین پرسوئه منضم کردند. چرا که در کتیبه‌های بعدی دیگر نامی از آن برده نشده است.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;از آنجا که نظر غالب درباره‌ی موقعیت پرسوئه کوه‌های غرب زاگرس مرکزی تشخیص داده شده، ابددانه یا بیت ابددانی را نیز باید در مثلث میان سنندج، کرمانشاه و اسدآباد فرض کرد.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;----&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;----&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*تاریخ ماد به‌گزارش دانشنامه‌ی ایرانیکا، ترجمه‌ی شهرام جلیلیان و محمد حیدرزاده؛ اهواز: انتشارات دانشگاه شهید چمران اهواز&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*تاریخ ماد به‌گزارش دانشنامه‌ی ایرانیکا، ترجمه‌ی شهرام جلیلیان و محمد حیدرزاده؛ اهواز: انتشارات دانشگاه شهید چمران اهواز&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*[https://2710b.persianblog.ir/poKAj1Y7dYc33Z4YK6v6-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%B1 persianblog]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*[https://2710b.persianblog.ir/poKAj1Y7dYc33Z4YK6v6-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%B1 persianblog]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*[https://www.academia.edu/40591583/%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D8%B2%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%B3_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1_%D9%86%D9%88_%D9%86%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AE%D9%85%D8%A8%D9%86_%DA%A9%D8%B1%D9%84_%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D9%88%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D9%87_Historical_Geography_of_the_Central_Zagros_in_the_Neo-Assyrian_Period_Namri_Hamban_Karalla_Parsua_and_Allabria_-_in_Persian_ https://www.academia]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*[https://www.academia.edu/40591583/%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D8%B2%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%B3_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1_%D9%86%D9%88_%D9%86%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AE%D9%85%D8%A8%D9%86_%DA%A9%D8%B1%D9%84_%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D9%88%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D9%87_Historical_Geography_of_the_Central_Zagros_in_the_Neo-Assyrian_Period_Namri_Hamban_Karalla_Parsua_and_Allabria_-_in_Persian_ https://www.academia]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:باستان شناسی ایران]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:باستان شناسی ایران]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mohammadi2</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%87&amp;diff=2010095743&amp;oldid=prev</id>
		<title>Reza rouzbahani در ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۴۵</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%87&amp;diff=2010095743&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-12-20T09:45:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;اَبدَدانه (Abdadana) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سرزمین باستانی در [[ماد]] غربی که در سالنامه‌های شاهان متاخر [[آشور]] به آن اشاره شده است. باج و خراجی که این شاهک‌نشین به شاهنشاهی آشور می‌پرداخته، مانند بسیاری دیگر از سرزمین‌های باستانی غرب ایران شامل اسبان اصیل بوده است. ظاهراً این شاهک‌نشین دارای اهمیت چندانی نبوده است. گمان می‌رود که ابددانه نامی است [[کاسیان|کاسی]] و در سده‌های 9 و 8 قبل از میلاد ساکنان این سرزمین را کاسیان تشکیل می‌داده‌اند. اما محتمل است که این نام ایرانی و به معنای «دارنده‌ی چراگاه‌های شگفت» باشد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کهن‌ترین اشاره‌ای که به نام ابددانه شده، در لوحی مفرغی است که ظاهراً در شمال همدان به دست آمده و متعلق به سده‌ی ۹ق‌م است. متن کتیبه فرمانی از سوی شاه ابددانه به بازرگانی آشوری است. [[شلمنصر سوم]] در سال سی‌ام فرمانروایی خود (۸۲۸ق‌م) برای نخستین بار اشاره می‌کند که ابددانه را که در جنوب شرقی پَرسوئه و شمال شرقی بیت هَمبَن واقع شده به تصرف خود درآورده است. اَددنیراری سوم در حدود سال ۸۲۰م از تصرف ابددانه خبر می‌دهد که در میان سرزمین‌های پرسوئه، البریه و نئیری بوده است. در کتیبه‌هایی که مربوط به دوران حکومت [[تیگلت پیلسر سوم]]  (پس از ۷۴۵ق‌م) است، نام این سرزمین با پیشوند بیت (به معنای کشور) و به صورت بیت ابددانی آمده است.  در سال ۷۱۶ق‌م [[سارگون|سارگون دوم]] از لشکرکشی خود به پرسوئه خبر می‌دهد و می‌گوید حکام برخی سرزمین‌‌ها و از جمله بیت ابددانی از ورود سپاه او گاه شدند، به پرسوئه آمدند و باج و خراج سنگین به او تقدیم کردند. ظاهراً پس از آن آشوریان بیت ابددانی را به سرزمین پرسوئه منضم کردند. چرا که در کتیبه‌های بعدی دیگر نامی از آن برده نشده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
از آنجا که نظر غالب درباره‌ی موقعیت پرسوئه کوه‌های غرب زاگرس مرکزی تشخیص داده شده، ابددانه یا بیت ابددانی را نیز باید در مثلث میان سنندج، کرمانشاه و اسدآباد فرض کرد.&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*تاریخ ماد به‌گزارش دانشنامه‌ی ایرانیکا، ترجمه‌ی شهرام جلیلیان و محمد حیدرزاده؛ اهواز: انتشارات دانشگاه شهید چمران اهواز&lt;br /&gt;
*[https://2710b.persianblog.ir/poKAj1Y7dYc33Z4YK6v6-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%B1 persianblog]&lt;br /&gt;
*[https://www.academia.edu/40591583/%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D8%B2%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%B3_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1_%D9%86%D9%88_%D9%86%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AE%D9%85%D8%A8%D9%86_%DA%A9%D8%B1%D9%84_%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D9%88%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D9%87_Historical_Geography_of_the_Central_Zagros_in_the_Neo-Assyrian_Period_Namri_Hamban_Karalla_Parsua_and_Allabria_-_in_Persian_ https://www.academia]&lt;br /&gt;
* &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:باستان شناسی ایران]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Reza rouzbahani</name></author>
	</entry>
</feed>