https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82_%28%D8%B1%D9%82%D9%88%D8%B7%D9%87_%DB%B6%DB%B1%DB%B4_%D9%80_%D9%85%DA%A9%D9%87_%DB%B6%DB%B6%DB%B9%D9%82%29ابن سبعین، عبدالحق (رقوطه ۶۱۴ ـ مکه ۶۶۹ق) - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-19T23:36:56Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82_(%D8%B1%D9%82%D9%88%D8%B7%D9%87_%DB%B6%DB%B1%DB%B4_%D9%80_%D9%85%DA%A9%D9%87_%DB%B6%DB%B6%DB%B9%D9%82)&diff=2010119947&oldid=prevMohammadi2 در ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۷2021-09-13T09:47:01Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه زندگینامه|عنوان=عبدالحق بن سبعین|نام=|نام دیگر=|نام اصلی=ابومحمد قطبالدين عبدالحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر بن سبعين مرسی رقوطی|نام مستعار=|لقب=|زادروز=رقوطه ۶۱۴ق|تاریخ مرگ=مکه ۶۶۹ق|دوره زندگی=|ملیت=اندلسی|محل زندگی=|تحصیلات و محل تحصیل=|شغل و تخصص اصلی=فیلسوف و عارف|شغل و تخصص های دیگر=|سبک=|مکتب=|سمت=|جوایز و افتخارات=|آثار=رسالۀ العهد؛ رسالۀ النوریة؛ رسالۀ الفتح المشترک؛ رسالۀ القوسیة؛ رسالۀ الفقریة؛ کتاب الدرج ؛ کتاب الاحاطه؛ المسائلالعقلیة؛ بُدّالعارف|خویشاوندان سرشناس=|گروه مقاله=عرفان|دوره=|فعالیت های مهم=|رشته=|پست تخصصی=|باشگاه=}}<br />
<br />
ابن سَبْعین، عبدالحق (رقوطه ۶۱۴ ـ مکه ۶۶۹ق)<br>(نام کامل: ابومحمد قطبالدين عبدالحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر بن سبعين مرسی رقوطی) فیلسوف و عارف اندلسی. در جوانی به تحصیل [[فلسفه]]، [[کلام]]، [[منطق]]، [[ریاضیات]] و علوم خفیّه پرداخت و از استادانی چون ابن احلی درس گرفت. در میانسالی از موطن خود مهاجرت کرد و در شهر سبتة در جنوب تنگۀ [[جبل الطارق|جبلالطارق]] اقامت گزید و با زنی ثروتمند ازدواج کرد. او در این شهر شهرت بسیاری یافت، تا بدانجا که پاسخ به پرسشهای فریدریش دوم هوهنشتاین، پادشاه صقلیه، از علمای اسلامی بدو واگذار شد. عقاید ابن سبعین و مخالفتهای معاصرانش، او را واداشت تا به سفرهای پیدرپی به عدوه، [[بجایه]]، شرق افریقا و دیگر مناطق رود. درپی درمان ابونمی محمد اول، شریف [[مکه]]، جایگاه درخوری در مکّه یافت و از همین رو تا آخر عمر در همانجا ماند. ابن سبعین در مقام متفکّر و عارف صاحب طریقت سبعینیه دارای افکار بدیع و دشواری در مسائل وجود است. طریق علمی او، که به تعبیر خودش علمالتحقیق است، با تقریری آمیخته با فلسفۀ یونانی و مباحث عددی و رمزی پی نهاده شده که همین امر بر دشواری فهم آن افزوده است. سلسلۀ طریقت او بهسبب همین دشواری بیش از نیم قرن دوام نیافت. مباحث وحدت وجودی وی دستمایهای برای نقدهای [[ابن تیمیه، تقی الدین احمد (حران ۶۶۱ ـ۷۲۸ق)|ابن تیمیه]]، [[ابن خلدون، عبدالرحمن (۷۳۲ـ۸۰۸ق)|ابن خلدون]] و قطبالدین قسطلانی شد. از آثارش: رسالۀ ''العهد''؛ رسالۀ ''النوریة''؛ رسالۀ ''الفتح المشترک''؛ رسالۀ ''القوسیة''؛ ''رسالۀ الفقریة''؛'' کتاب الدرج''؛'' کتاب الاحاطه''؛'' المسائلالعقلیة''؛ ''بُدّالعارف''.<br><!--11033800--><br />
[[رده:عرفان]]<br />
[[رده:اشخاص و فرقه ها]]<br />
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]<br />
[[رده:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]]</div>Mohammadi2