https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87المطالب العالیة من العلم الالهیه - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-27T18:50:21Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87&diff=2010195545&oldid=prevMohammadi3 در ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۸2024-11-02T19:48:42Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مَطالِبُ الْعالِیَة </del>مِنَ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الْعِلْمِ الالهیّه (المَطالِبُ...) </del><br></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المَطالِبُالْعالِیَة </ins>مِنَ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الْعِلْمِالالهیّه</ins><br></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتابی کلامی ـ فلسفی، به عربی، تألیف فخر رازی. این اثر مفصّل به سخن مؤلف همان ''اثولوجیا'' است که وی آن را با مقدمهای در چهار فصل و نُه جزء تدوین کرده است. او در فصول مقدمه از اشرفیت علم الهی، چگونگی حصول جزم و یقین به مطالب ربوبی، راههای وصول به این یقین از طریق بحث و ریاضت و پیچیدگیهای علم الهی و بخشهای دَهگانه علم الهی سخن گفته است. در نُه جزء کتاب به ترتیب از مباحث ذیل گفتوگو شده است: اثبات واجب؛ دلایل توحید؛ صفات ایجابی خداوند؛ مباحث حدوث و قدم؛ زمان و مکان؛ هیولی؛ نفوس و ارواح؛ نبوات و بحث قضا و قدر و جبر و اختیار. بخشهای چاپ شدۀ کتاب بحث معاد را ندارد، حال آنکه مؤلف در مقدمۀ اثر، معاد را از مباحث علم الهی دانسته است. این کتاب در ۹ جلد به کوشش احمد حجازی سقا در بیروت بهچاپ رسیده است (۱۴۰۷ق).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتابی کلامی ـ فلسفی، به عربی، تألیف فخر رازی. این اثر مفصّل به سخن مؤلف همان ''اثولوجیا'' است که وی آن را با مقدمهای در چهار فصل و نُه جزء تدوین کرده است. او در فصول مقدمه از اشرفیت علم الهی، چگونگی حصول جزم و یقین به مطالب ربوبی، راههای وصول به این یقین از طریق بحث و ریاضت و پیچیدگیهای علم الهی و بخشهای دَهگانه علم الهی سخن گفته است. در نُه جزء کتاب به ترتیب از مباحث ذیل گفتوگو شده است: اثبات واجب؛ دلایل توحید؛ صفات ایجابی خداوند؛ مباحث حدوث و قدم؛ زمان و مکان؛ هیولی؛ نفوس و ارواح؛ نبوات و بحث قضا و قدر و جبر و اختیار. بخشهای چاپ شدۀ کتاب بحث معاد را ندارد، حال آنکه مؤلف در مقدمۀ اثر، معاد را از مباحث علم الهی دانسته است. این کتاب در ۹ جلد به کوشش احمد حجازی سقا در بیروت بهچاپ رسیده است (۱۴۰۷ق).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><!--38318800--></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><!--38318800--></div></td></tr>
</table>Mohammadi3https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87&diff=2010193421&oldid=prevMohammadi3: Mohammadi3 صفحهٔ مطالب العالیه من العلم الالهیه (المطالب ...) را به المطالب العالیة من العلم الالهیه منتقل کرد2024-10-20T18:34:55Z<p>Mohammadi3 صفحهٔ <a href="/index.php?title=%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%87_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8_...)&action=edit&redlink=1" class="new" title="مطالب العالیه من العلم الالهیه (المطالب ...) (صفحه وجود ندارد)">مطالب العالیه من العلم الالهیه (المطالب ...)</a> را به <a href="/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87" title="المطالب العالیة من العلم الالهیه">المطالب العالیة من العلم الالهیه</a> منتقل کرد</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>Mohammadi3https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87&diff=1231937&oldid=prevDaneshGostar: جایگزینی متن - '\\3' به '<!--3'2019-07-24T05:23:50Z<p>جایگزینی متن - '\\3' به '<!--3'</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
مَطالِبُ الْعالِیَة مِنَ الْعِلْمِ الالهیّه (المَطالِبُ...) <br><br />
کتابی کلامی ـ فلسفی، به عربی، تألیف فخر رازی. این اثر مفصّل به سخن مؤلف همان ''اثولوجیا'' است که وی آن را با مقدمهای در چهار فصل و نُه جزء تدوین کرده است. او در فصول مقدمه از اشرفیت علم الهی، چگونگی حصول جزم و یقین به مطالب ربوبی، راههای وصول به این یقین از طریق بحث و ریاضت و پیچیدگیهای علم الهی و بخشهای دَهگانه علم الهی سخن گفته است. در نُه جزء کتاب به ترتیب از مباحث ذیل گفتوگو شده است: اثبات واجب؛ دلایل توحید؛ صفات ایجابی خداوند؛ مباحث حدوث و قدم؛ زمان و مکان؛ هیولی؛ نفوس و ارواح؛ نبوات و بحث قضا و قدر و جبر و اختیار. بخشهای چاپ شدۀ کتاب بحث معاد را ندارد، حال آنکه مؤلف در مقدمۀ اثر، معاد را از مباحث علم الهی دانسته است. این کتاب در ۹ جلد به کوشش احمد حجازی سقا در بیروت بهچاپ رسیده است (۱۴۰۷ق).<br />
<br><!--38318800--><br />
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]<br />
[[رده:اسلام، ایران و شرق]]<br />
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]<br />
[[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]]</div>DaneshGostar