https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%8C_%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%28%DA%A9%D8%AF%DA%A9%D9%86_%DB%B5%DB%B4%DB%B0%D9%80_%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1_%D8%AD_%DB%B6%DB%B1%DB%B8%D9%82%29 2026-06-16T18:48:03Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.0 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%8C_%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%DA%A9%D8%AF%DA%A9%D9%86_%DB%B5%DB%B4%DB%B0%D9%80_%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1_%D8%AD_%DB%B6%DB%B1%DB%B8%D9%82)&diff=2010224219&oldid=prev 2025-04-06T11:47:21Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:31075700-1.jpg|بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عطار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از [[ابوسعید ابوالخیر، فضل الله (میهنه ۳۵۷ق ـ۴۴۰ق)|شیخ ابوسعید ابوالخیر]] بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[تذکرةالاولیاء|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''پندنامه'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]</del>شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از [[ابوسعید ابوالخیر، فضل الله (میهنه ۳۵۷ق ـ۴۴۰ق)|شیخ ابوسعید ابوالخیر]] بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[تذکرةالاولیاء|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''پندنامه'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%8C_%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%DA%A9%D8%AF%DA%A9%D9%86_%DB%B5%DB%B4%DB%B0%D9%80_%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1_%D8%AD_%DB%B6%DB%B1%DB%B8%D9%82)&diff=2010192137&oldid=prev 2024-10-14T06:53:14Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از [[ابوسعید ابوالخیر، فضل الله (میهنه ۳۵۷ق ـ۴۴۰ق)|شیخ ابوسعید ابوالخیر]] بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذکره الاولیاء</del>|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''پندنامه'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از [[ابوسعید ابوالخیر، فضل الله (میهنه ۳۵۷ق ـ۴۴۰ق)|شیخ ابوسعید ابوالخیر]] بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذکرةالاولیاء</ins>|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''پندنامه'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%8C_%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%DA%A9%D8%AF%DA%A9%D9%86_%DB%B5%DB%B4%DB%B0%D9%80_%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1_%D8%AD_%DB%B6%DB%B1%DB%B8%D9%82)&diff=2010189641&oldid=prev 2024-09-30T08:18:05Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از [[ابوسعید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابی الخیر، </del>فضل الله (میهنه ۳۵۷ق ـ۴۴۰ق)|شیخ ابوسعید ابوالخیر]] بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[تذکره الاولیاء|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''پندنامه'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از [[ابوسعید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالخیر، </ins>فضل الله (میهنه ۳۵۷ق ـ۴۴۰ق)|شیخ ابوسعید ابوالخیر]] بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[تذکره الاولیاء|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''پندنامه'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td></tr> </table>

Mohammadi3 https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%8C_%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%DA%A9%D8%AF%DA%A9%D9%86_%DB%B5%DB%B4%DB%B0%D9%80_%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1_%D8%AD_%DB%B6%DB%B1%DB%B8%D9%82)&diff=2010141347&oldid=prev 2022-09-03T07:14:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از شیخ ابوسعید ابوالخیر بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[تذکره الاولیاء|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''پندنامه'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابوسعید ابی الخیر، فضل الله (میهنه ۳۵۷ق ـ۴۴۰ق)|</ins>شیخ ابوسعید ابوالخیر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[تذکره الاولیاء|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''پندنامه'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td></tr> </table>

Shahraabi https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%8C_%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%DA%A9%D8%AF%DA%A9%D9%86_%DB%B5%DB%B4%DB%B0%D9%80_%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1_%D8%AD_%DB%B6%DB%B1%DB%B8%D9%82)&diff=2010141346&oldid=prev 2022-09-03T07:13:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از شیخ ابوسعید ابوالخیر بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[تذکره الاولیاء|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>پندنامه<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از شیخ ابوسعید ابوالخیر بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[تذکره الاولیاء|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''پندنامه'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td></tr> </table>

Shahraabi https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%8C_%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%DA%A9%D8%AF%DA%A9%D9%86_%DB%B5%DB%B4%DB%B0%D9%80_%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1_%D8%AD_%DB%B6%DB%B1%DB%B8%D9%82)&diff=2010141345&oldid=prev 2022-09-03T07:11:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از شیخ ابوسعید ابوالخیر بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[تذکره الاولیاء|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>مقامات طیور<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''[[پندنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به [[عرفان]] بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در [[تصوف]] از شیخ ابوسعید ابوالخیر بهره جسته و در سفرهایش با [[بغدادی، مجدالدین|مجدالدین بغدادی]] دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار [[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|خیام نیشابوری]] در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا [[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان [[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|مولوی بلخی]] در نظم ''[[مثنوی معنوی]]'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر [[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|عطار تونی]] (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''[[تذکره الاولیاء|تذکرة‌الاولیا]]'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''[[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''[[مصیبت نامه|مصیبت‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' [[الهی نامه|الهی‌نامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' [[اسرارنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''[[خسرونامه]]'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''[[پندنامه]]'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td></tr> </table>

Shahraabi https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%8C_%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%DA%A9%D8%AF%DA%A9%D9%86_%DB%B5%DB%B4%DB%B0%D9%80_%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1_%D8%AD_%DB%B6%DB%B1%DB%B8%D9%82)&diff=2010141344&oldid=prev 2022-09-03T07:07:58Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به عرفان بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در تصوف از شیخ ابوسعید ابوالخیر بهره جسته و در سفرهایش با مجدالدین بغدادی دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار خیام نیشابوری در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سُنی‌مذهب </del>بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان مولوی بلخی در نظم ''مثنوی معنوی'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر عطار تونی (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''تذکرة‌الاولیا'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''منطق‌الطیر/مقامات طیور'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''مصیبت‌نامه'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' الهی‌نامه'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' اسرارنامه'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''خسرونامه'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''پندنامه'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عرفان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تصوف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از شیخ ابوسعید ابوالخیر بهره جسته و در سفرهایش با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بغدادی، مجدالدین|</ins>مجدالدین بغدادی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خیام، عمر بن ابراهیم (نیشابور ۴۳۹ـ۵۲۶ق)|</ins>خیام نیشابوری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سنی|سُنی‌]]&lt;nowiki/&gt;مذهب </ins>بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال الدین محمد (بلخ ۶۰۴ـ قونیه ۶۷۲ق)|</ins>مولوی بلخی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در نظم ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مثنوی معنوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>'' دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عطار تونی، محمد بن ابراهیم (قرن ۹ق)|</ins>عطار تونی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تذکره الاولیاء|</ins>تذکرة‌الاولیا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>'' (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[منطق الطیر|</ins>منطق‌الطیر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مقامات طیور<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>'' (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مصیبت نامه|</ins>مصیبت‌نامه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>'' (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛'' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الهی نامه|</ins>الهی‌نامه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛'' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اسرارنامه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>'' (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ ''مختارنامه'' (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>خسرونامه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>'' (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ ''دیوان غزلیات و قصاید'' (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>پندنامه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>'' (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ ''جواهرنامه''؛ ''شرح‌القلب''.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات فارسی]]</div></td></tr> </table>

Shahraabi https://wikijoo.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%8C_%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%DA%A9%D8%AF%DA%A9%D9%86_%DB%B5%DB%B4%DB%B0%D9%80_%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1_%D8%AD_%DB%B6%DB%B1%DB%B8%D9%82)&diff=1176963&oldid=prev 2019-07-24T05:23:50Z

<p>جایگزینی متن - &#039;00--&gt;\&#039; به &#039;00--&gt;&#039;</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> عَطّار، فریدالدین محمد (کدکن ۵۴۰ـ نیشابور ح ۶۱۸ق)&lt;br&gt;<br /> [[پرونده: 31075700.jpg | بندانگشتی|مقبره عطار در نيشابور]]شاعر، نویسنده و عارف ایرانی. سبب شهرتش به عطار، اشتغال وی و پدرش به پیشۀ عطاری بود. فریدالدین مردی متمول و متمکن بود و در داروخانۀ خود به کار طبابت و داروسازی می‌پرداخت. آنچه دربارۀ علاقه‌اش به تصوف نقل کرده‌اند، به‌ویژه حکایت درویشی که با مرگ اختیاری خود در مقابل دکان او، سبب انقلاب درونی و توبه‌اش شد، اساسی درست ندارد. نیز انتساب وی به هیچ طریقتی مسلّم نیست و نظر بسیاری از محققان در این‌باره محل تردید است. عطار در پزشکی، داروسازی، حکمت، نجوم، و علوم دینی دست داشت، اما بیشتر گرایش او به عرفان بوده و چنان‌که از گفته‌های او برمی‌آید در تصوف از شیخ ابوسعید ابوالخیر بهره جسته و در سفرهایش با مجدالدین بغدادی دیدار کرده است. عطار، به احتمال فراوان، در قتل عام نیشابور به دست مغولان، کشته و در حوالی مزار خیام نیشابوری در نیشابور به‌خاک سپرده شد. آرامگاه او در قرن ۹‌ق به‌دست امیرعلی‌شیر نوایی بازسازی شده و پس از آن نیز تاکنون تغییرات و تعمیراتی در آن صورت گرفته است. گویا سُنی‌مذهب بوده؛ با این همه، در آثارش از هرگونه تعصب مذهبی اجتناب کرده است. عطار را باید از پیشروان مولوی بلخی در نظم &#039;&#039;مثنوی معنوی&#039;&#039; دانست. از گفته‌های عطار پیداست که اشعار بسیار داشته و به «پرگویی» مشهور بوده است. تذکره‌نویسان بیش از ۱۰۰ اثر به عطار نسبت داده‌اند که این شمار مبالغه‌آمیز است و بی‌شک برخی از آن‌ها از شاعران دیگر، نظیر عطار تونی (قرن ۹ق)، است. از آثار مسلم اوست: &#039;&#039;تذکرة‌الاولیا&#039;&#039; (تهران، ۱۳۲۱ش)؛ &#039;&#039;منطق‌الطیر/مقامات طیور&#039;&#039; (تهران، ۱۳۳۷ش)؛ &#039;&#039;مصیبت‌نامه&#039;&#039; (تهران، ۱۳۵۴‌ق)؛&#039;&#039; الهی‌نامه&#039;&#039; (تهران، ۱۳۴۰ش)؛&#039;&#039; اسرارنامه&#039;&#039; (تهران، ۱۳۱۶ق)؛ &#039;&#039;مختارنامه&#039;&#039; (تهران، ۱۳۵۳ق)؛ &#039;&#039;خسرونامه&#039;&#039; (تهران، ۱۳۴۰ش)؛ &#039;&#039;دیوان غزلیات و قصاید&#039;&#039; (تهران، ۱۳۴۱ش)؛ &#039;&#039;پندنامه&#039;&#039; (تهران، ۱۳۱۶ش)؛ &#039;&#039;جواهرنامه&#039;&#039;؛ &#039;&#039;شرح‌القلب&#039;&#039;.<br /> &lt;br&gt;&lt;!--31075700--&gt;<br /> [[رده:ادبیات فارسی]]<br /> [[رده:ادبیات قدیم – اشخاص]]<br /> [[رده:عرفان]]<br /> [[رده:اشخاص و فرقه ها]]</div>

DaneshGostar