https://wikijoo.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%BA%DB%8C%D8%A8_%28%D9%81%D8%AE%D8%B1_%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C%29مفاتیح الغیب (فخر رازی) - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-16T17:21:33Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%BA%DB%8C%D8%A8_(%D9%81%D8%AE%D8%B1_%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C)&diff=2010294441&oldid=prevMohammadi3 در ۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۴۷2026-06-16T07:47:59Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۴۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مَفاتیحُالغیب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(۲)</del><br></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مَفاتیحُالغیب <br></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p>(یا: ''تفسیر کبیر'') تألیف امام فخر رازی، کتابی به عربی در تفسیر قرآن کریم بر وفق مذهب اهل سنت (اشعری) و فقه شافعی. بارزترین جنبۀ آن نقل و نقد آرای معتزله و ارزیابی آرای دیگر فرقهها، بهویژه کرّامیه است. مهمترین ویژگیهای این تفسیر را میتوان چنین برشمرد: ۱. بسیار مفصل است و چون مؤلف خود شافعی است، ابتدا آرای امام شافعی را مطرح میکند و سپس به نقل و نقد آرای مخالفان میپردازد؛ ۲. استطراد و بحثهای فرعی در زمینههای مختلف ازجمله فقه، فلسفه، عرفان و علوم بلاغی در آن بسیار است؛ ۳. بیشتر مطالب آن جدلی و ردیهوار است (بهخصوص در مورد معتزله)؛ ۴. نظرگاه آن با همۀ اشعریگری مؤلف، عقلیـاستدلالی است، ولی به احادیث نیز توجه دارد؛ ۵. شأن نزول یا اسباب نزول را در هر مورد یاد میکند؛ ۶. به نام گویندگان آرا و اقوال تصریح میکند. برخی تفسیرپژوهان معتقدند که فخررازی تفسیر خود را به اتمام نرسانده است. قویترین نظریه این است که تا سورۀ فتح را خود نگاشته است و بقیه را شاگردانش ادامه دادهاند؛ اما با توجه به یکدستی مطالب تفسیر، این احتمال نیز میرود که او خود تفسیرش را کامل کرده باشد.</p></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p>(یا: ''تفسیر کبیر'') تألیف امام فخر رازی، کتابی به عربی در تفسیر قرآن کریم بر وفق مذهب اهل سنت (اشعری) و فقه شافعی. بارزترین جنبۀ آن نقل و نقد آرای معتزله و ارزیابی آرای دیگر فرقهها، بهویژه کرّامیه است. مهمترین ویژگیهای این تفسیر را میتوان چنین برشمرد: ۱. بسیار مفصل است و چون مؤلف خود شافعی است، ابتدا آرای امام شافعی را مطرح میکند و سپس به نقل و نقد آرای مخالفان میپردازد؛ ۲. استطراد و بحثهای فرعی در زمینههای مختلف ازجمله فقه، فلسفه، عرفان و علوم بلاغی در آن بسیار است؛ ۳. بیشتر مطالب آن جدلی و ردیهوار است (بهخصوص در مورد معتزله)؛ ۴. نظرگاه آن با همۀ اشعریگری مؤلف، عقلیـاستدلالی است، ولی به احادیث نیز توجه دارد؛ ۵. شأن نزول یا اسباب نزول را در هر مورد یاد میکند؛ ۶. به نام گویندگان آرا و اقوال تصریح میکند. برخی تفسیرپژوهان معتقدند که فخررازی تفسیر خود را به اتمام نرسانده است. قویترین نظریه این است که تا سورۀ فتح را خود نگاشته است و بقیه را شاگردانش ادامه دادهاند؛ اما با توجه به یکدستی مطالب تفسیر، این احتمال نیز میرود که او خود تفسیرش را کامل کرده باشد.</p></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><!--38349700--></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><!--38349700--></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:دین اسلام]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علوم قرآنی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علوم قرآنی]]</div></td></tr>
</table>Mohammadi3https://wikijoo.ir/index.php?title=%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%BA%DB%8C%D8%A8_(%D9%81%D8%AE%D8%B1_%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C)&diff=1232785&oldid=prevDaneshGostar: جایگزینی متن - '\\3' به '<!--3'2019-07-24T05:23:50Z<p>جایگزینی متن - '\\3' به '<!--3'</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
مَفاتیحُالغیب (۲)<br><br />
<p>(یا: ''تفسیر کبیر'') تألیف امام فخر رازی، کتابی به عربی در تفسیر قرآن کریم بر وفق مذهب اهل سنت (اشعری) و فقه شافعی. بارزترین جنبۀ آن نقل و نقد آرای معتزله و ارزیابی آرای دیگر فرقهها، بهویژه کرّامیه است. مهمترین ویژگیهای این تفسیر را میتوان چنین برشمرد: ۱. بسیار مفصل است و چون مؤلف خود شافعی است، ابتدا آرای امام شافعی را مطرح میکند و سپس به نقل و نقد آرای مخالفان میپردازد؛ ۲. استطراد و بحثهای فرعی در زمینههای مختلف ازجمله فقه، فلسفه، عرفان و علوم بلاغی در آن بسیار است؛ ۳. بیشتر مطالب آن جدلی و ردیهوار است (بهخصوص در مورد معتزله)؛ ۴. نظرگاه آن با همۀ اشعریگری مؤلف، عقلیـاستدلالی است، ولی به احادیث نیز توجه دارد؛ ۵. شأن نزول یا اسباب نزول را در هر مورد یاد میکند؛ ۶. به نام گویندگان آرا و اقوال تصریح میکند. برخی تفسیرپژوهان معتقدند که فخررازی تفسیر خود را به اتمام نرسانده است. قویترین نظریه این است که تا سورۀ فتح را خود نگاشته است و بقیه را شاگردانش ادامه دادهاند؛ اما با توجه به یکدستی مطالب تفسیر، این احتمال نیز میرود که او خود تفسیرش را کامل کرده باشد.</p><br />
<br><!--38349700--><br />
[[رده:دین اسلام]]<br />
[[رده:علوم قرآنی]]</div>DaneshGostar