اصالة الاطلاق: تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1') |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) جز (Mohammadi3 صفحهٔ اصاله الاطلاق را به اصالة الاطلاق منتقل کرد) |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اَصالةُ‌الإطلاق <br> | اَصالةُ‌الإطلاق <br> | ||
اصطلاحی در اصول | اصطلاحی در [[اصول فقه]]، یعنی اعتبار اطلاق لفظ. هرگاه لفظی بدون قید استعمال شود، اما تردید شود که گوینده قیدی را در نظر داشته است یا نه، اصالةالاطلاق جاری می‌شود و معنی‌اش آن است که مراد گوینده معنی لفظ بدون قید (= مطلق) بوده است. برای نمونه در قرآن آمده: «احلّ‌الله البیع». چنانچه تردید شود که در این آیه خرید و فروش نسیه نیز در نظر بوده است، می‌توان با تمسک به اطلاق لفظ بیع، حکم به حلال‌بودن خرید و فروش نسیه نیز کرد.<br><!--11371200--> | ||
<br><!--11371200--> | |||
[[رده:دین اسلام]] | [[رده:دین اسلام]] | ||
[[رده:فقه و اصول و احکام]] | [[رده:فقه و اصول و احکام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۷
اَصالةُ‌الإطلاق
اصطلاحی در اصول فقه، یعنی اعتبار اطلاق لفظ. هرگاه لفظی بدون قید استعمال شود، اما تردید شود که گوینده قیدی را در نظر داشته است یا نه، اصالةالاطلاق جاری می‌شود و معنی‌اش آن است که مراد گوینده معنی لفظ بدون قید (= مطلق) بوده است. برای نمونه در قرآن آمده: «احلّ‌الله البیع». چنانچه تردید شود که در این آیه خرید و فروش نسیه نیز در نظر بوده است، می‌توان با تمسک به اطلاق لفظ بیع، حکم به حلال‌بودن خرید و فروش نسیه نیز کرد.