استعداد: تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1') |
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اِسْتِعْداد | اِسْتِعْداد | ||
۱. (در لغت به‌معنی آمادگی) در اصطلاح | ۱. (در لغت به‌معنی آمادگی) در اصطلاح [[فلسفه]]، آمادگی حصول صورت یا حالت. آمادگی از دو لحاظ است: شرایط خارجی که برای حصول صورت و حالت بعدی جنبۀ فاعلی دارد، و شرایط داخلی که برای موضوع جنبۀ انفعالی دارد. در حصول هر امری در مادّه علاوه بر قوّۀ موضوع جهتِ قبول حالت بعدی، شرایط آن نیز معتبر است؛ مانند ظهور گرما در آب که نیاز به منبع حرارت خارجی دارد. در اصطلاحی دیگر استعداد عبارت از نیروی مقاوم در نپذیرفتن اثر فاعلی است که بدان «قوت» گویند (← [[قوه|قوّه]]). برخلاف اعتبار اول، که از آن به «لاقوّت» تعبیر شده است. ۲. در روان‌شناسی، ظرفیت یا توان بالقوه برای یادگیری موضوعی خاص یا رشد مهارتی ویژه و توانایی بهره‌وری فوری از آموزش یا تجربه در محدوده‌ای مشخص. | ||
<br/> <!--11266500--> | <br /> <!--11266500--> | ||
[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:(فلسفه ، منطق و کلام)اصطلاحات و مفاهیم]] | [[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] | ||
[[Category:(فلسفه ، منطق و کلام)اصطلاحات و مفاهیم]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۳
اِسْتِعْداد
۱. (در لغت به‌معنی آمادگی) در اصطلاح فلسفه، آمادگی حصول صورت یا حالت. آمادگی از دو لحاظ است: شرایط خارجی که برای حصول صورت و حالت بعدی جنبۀ فاعلی دارد، و شرایط داخلی که برای موضوع جنبۀ انفعالی دارد. در حصول هر امری در مادّه علاوه بر قوّۀ موضوع جهتِ قبول حالت بعدی، شرایط آن نیز معتبر است؛ مانند ظهور گرما در آب که نیاز به منبع حرارت خارجی دارد. در اصطلاحی دیگر استعداد عبارت از نیروی مقاوم در نپذیرفتن اثر فاعلی است که بدان «قوت» گویند (← قوّه). برخلاف اعتبار اول، که از آن به «لاقوّت» تعبیر شده است. ۲. در روان‌شناسی، ظرفیت یا توان بالقوه برای یادگیری موضوعی خاص یا رشد مهارتی ویژه و توانایی بهره‌وری فوری از آموزش یا تجربه در محدوده‌ای مشخص.