آذر کیوان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
{{جعبه زندگینامه
{{جعبه زندگینامه
|عنوان =آذر کیوان
|عنوان =آذر کیوان
|نام =
|نام =Azar Kayvan
|نام دیگر=
|نام دیگر=
|نام اصلی=
|نام اصلی=
خط ۲۹: خط ۲۹:
|باشگاه =
|باشگاه =
}}پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان [[ایران]] بود و در [[شیراز، شهر|شیراز]] می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به [[هند]] کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در ''دبستان مذاهب'' دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به [[ریاضت]] و [[قناعت]] زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، [[ترکی]]، [[هندی، زبان|هندی]] و [[عربی، زبان|عربی]] را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید [[زردشتی، آیین|زردشتی]]، [[اسلام|اسلامی]]، [[هندوییسم|هندویی]]، [[یهودیت|یهودی]]، [[مسیحیت|مسیحی]]، [[مانویت]] و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در ''شارستان چهارچمن'' و ''دبستان مذاهب'' آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ [[سهروردی، شهاب الدین یحیی (سهرورد ۵۴۹ـ حلب ۵۸۷ق)|شهاب‌الدین سهروردی]] توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ ''مکاشفات'' از آثار اوست که در ''جام کیخسرو''، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ ''شارستان چهارچمن''، کتاب‌های ''آیینۀ اسکندر''، ''تخت طاقدیس'' و ''پرتو فرهنگ'' از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: ''دساتیر''، ''شارستان'' ''چهارچمن''، ''جام کیخسرو''، ''زردست افشار''، ''زنده رود''، ''دبستان مذاهب'' و ''فرازستان''.
}}پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان [[ایران]] بود و در [[شیراز، شهر|شیراز]] می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به [[هند]] کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در ''دبستان مذاهب'' دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به [[ریاضت]] و [[قناعت]] زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، [[ترکی]]، [[هندی، زبان|هندی]] و [[عربی، زبان|عربی]] را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید [[زردشتی، آیین|زردشتی]]، [[اسلام|اسلامی]]، [[هندوییسم|هندویی]]، [[یهودیت|یهودی]]، [[مسیحیت|مسیحی]]، [[مانویت]] و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در ''شارستان چهارچمن'' و ''دبستان مذاهب'' آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ [[سهروردی، شهاب الدین یحیی (سهرورد ۵۴۹ـ حلب ۵۸۷ق)|شهاب‌الدین سهروردی]] توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ ''مکاشفات'' از آثار اوست که در ''جام کیخسرو''، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ ''شارستان چهارچمن''، کتاب‌های ''آیینۀ اسکندر''، ''تخت طاقدیس'' و ''پرتو فرهنگ'' از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: ''دساتیر''، ''شارستان'' ''چهارچمن''، ''جام کیخسرو''، ''زردست افشار''، ''زنده رود''، ''دبستان مذاهب'' و ''فرازستان''.
----


 
 
 
----
[[Category:ادیان و فرقه های غیراسلام]] [[Category:سایر ادیان، فرقه ها و باورها]]
[[Category:ادیان و فرقه های غیراسلام]] [[Category:سایر ادیان، فرقه ها و باورها]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۰

آذر کیوان (۹۴۲ـ هند ۱۰۲۷ق) Azar Kayvan

آذر کیوان
Azar Kayvan
زادروز ۹۴۲ق
درگذشت هند ۱۰۲۷ق
محل زندگی ایران، هند
ملیت ایرانی
شغل و تخصص اصلی روحانی زردشتی
آثار منظومه مکاشفات؛ آیینه اسکندر؛ تخت طاقدیس؛ پرتو فرهنگ
گروه مقاله ادیان و فرقه های غیراسلام
جوایز و افتخارات پایه گذار فرقه آذرکیوانی

پایه‌گذار فرقۀ آذر کیوانی. از زردشتیان ایران بود و در شیراز می‌زیست. در اوایل قرن ۱۱ق با شماری از یارانش، در روزگار اکبرشاه به هند کوچید. گویند سیاست دینی اکبرشاه و کوشش‌های او برای ایجاد تفاهم فکری و دینی در پهنه‌ای گسترده او را به سرزمین هند کشاند. در دبستان مذاهب دربارۀ اخلاق و رفتار او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به ریاضت و قناعت زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، ترکی، هندی و عربی را خوب می‌دانست. فرقه‌ای که پی‌افکند آمیزه‌ای از عقاید زردشتی، اسلامی، هندویی، یهودی، مسیحی، مانویت و آیین مزدک بود. نام گروهی از شاگردان و پیروان آذرکیوان در شارستان چهارچمن و دبستان مذاهب آمده است. برخی زردشتی و از پارسیان ایران و هند بودند و برخی نصرانی، یهودی، هندو و مسلمان. بهرام بن فرشاد، از پیروان این فرقه، به حکمت اشراق شیخ شهاب‌الدین سهروردی توجهی خاص داشت. آذر کیوان با عقاید دینی و آرای فلسفی زمان خود آشنا بوده و منظومۀ مکاشفات از آثار اوست که در جام کیخسرو، از آثار این فرقه، باقی مانده است. به نوشتۀ شارستان چهارچمن، کتاب‌های آیینۀ اسکندر، تخت طاقدیس و پرتو فرهنگ از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندۀ این فرقه: دساتیر، شارستان چهارچمن، جام کیخسرو، زردست افشار، زنده رود، دبستان مذاهب و فرازستان.