اجوبةالمسائل الکاشانیه: تفاوت میان نسخهها
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) جز (Mohammadi3 صفحهٔ اجوبه المسایل الکاشانیه را به اجوبة المسایل الکاشانیه منتقل کرد) |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اَجْوِبَةُالمَسائِل الکاشانیَّه <br>رسالهای به عربی، در [[فلسفه]]، تألیف [[ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (شیراز ۹۸۰/۹۷۹ـ بصره ۱۰۵۰ق)|ملاصدرا]]. این اثر، پاسخ به پنج پرسش حکیم ملامظفر حسینی کاشانی، همعصر ملاصدرا، از اوست. در این پرسشها به ترتیب از مسائل ذیل استفسار شده است: چگونگی ادراک نفس بر خود و قوایش، چگونگی ظهور افعال غیرارادی در محدودۀ نفس انسانی، چگونگی صدور افعال عجیب از نباتات و حیوانات، عدم انطباع قوۀ فاعله در طبیعت و بالاخره چگونگی برتری نفس انسان از نفس فلکی. ملاصدرا در مقام پاسخ به این پرسشها، به عرضۀ مبانی خود در علمالنفس پرداخته و در ذیل هر یک، مطالب بدیعی ابراز کرده است. این رساله نخستینبار به کوشش [[ناجی اصفهانی، حامد | اَجْوِبَةُالمَسائِل الکاشانیَّه <br>رسالهای به عربی، در [[فلسفه]]، تألیف [[ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (شیراز ۹۸۰/۹۷۹ـ بصره ۱۰۵۰ق)|ملاصدرا]]. این اثر، پاسخ به پنج پرسش حکیم ملامظفر حسینی کاشانی، همعصر ملاصدرا، از اوست. در این پرسشها به ترتیب از مسائل ذیل استفسار شده است: چگونگی ادراک نفس بر خود و قوایش، چگونگی ظهور افعال غیرارادی در محدودۀ نفس انسانی، چگونگی صدور افعال عجیب از نباتات و حیوانات، عدم انطباع قوۀ فاعله در طبیعت و بالاخره چگونگی برتری نفس انسان از نفس فلکی. ملاصدرا در مقام پاسخ به این پرسشها، به عرضۀ مبانی خود در علمالنفس پرداخته و در ذیل هر یک، مطالب بدیعی ابراز کرده است. این رساله نخستینبار به کوشش [[ناجی اصفهانی، حامد|حامد ناجی اصفهانی]] شناسایی و تصحیح شد و در ذیل ''مجموعۀ رسائل فلسفی صدرالمتألهین'' به چاپ رسید (۱۳۷۵ش).<br><!--11121800--> | ||
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | ||
[[رده:اسلام، ایران و شرق]] | [[رده:اسلام، ایران و شرق]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۲
اَجْوِبَةُالمَسائِل الکاشانیَّه
رسالهای به عربی، در فلسفه، تألیف ملاصدرا. این اثر، پاسخ به پنج پرسش حکیم ملامظفر حسینی کاشانی، همعصر ملاصدرا، از اوست. در این پرسشها به ترتیب از مسائل ذیل استفسار شده است: چگونگی ادراک نفس بر خود و قوایش، چگونگی ظهور افعال غیرارادی در محدودۀ نفس انسانی، چگونگی صدور افعال عجیب از نباتات و حیوانات، عدم انطباع قوۀ فاعله در طبیعت و بالاخره چگونگی برتری نفس انسان از نفس فلکی. ملاصدرا در مقام پاسخ به این پرسشها، به عرضۀ مبانی خود در علمالنفس پرداخته و در ذیل هر یک، مطالب بدیعی ابراز کرده است. این رساله نخستینبار به کوشش حامد ناجی اصفهانی شناسایی و تصحیح شد و در ذیل مجموعۀ رسائل فلسفی صدرالمتألهین به چاپ رسید (۱۳۷۵ش).