اجوبةالمسائل الجلالیه: تفاوت میان نسخهها
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) جز (Mohammadi3 صفحهٔ اجوبه المسایل الجلالیه را به اجوبة المسایل الجلالیه منتقل کرد) |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اَجْوِبَةالْمَسائِلالْجَلالیَّه <br>رسالهای به عربی، در [[فلسفه]]، تألیف [[ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (شیراز ۹۸۰/۹۷۹ـ بصره ۱۰۵۰ق)|ملاصدرا]]. پاسخ به پنج پرسش شمسای گیلانی است. ملاشمسا در این پرسشها به ترتیب از چگونگی حرکت کمّی، وجود نفس در گیاهان، مسئلۀ وجود ذهنی و حل آن براساس اقسام حمل، ادراک حیوانات و قاعدۀ «جسمانیةالحدوثبودن نفس و روحانیةالبقاءبودن آن» استفسار میکند و در واقع با بیان هر پرسش به یکی از بنیادهای حکمت متعالیۀ صدرایی خرده میگیرد. از اینرو ملاصدرا به خلاف آثار دیگر مفصل خود، بدین پرسشها، به اختصار و قاطع پاسخ میدهد. این اثر به تصحیح [[ناجی اصفهانی، حامد | اَجْوِبَةالْمَسائِلالْجَلالیَّه <br>رسالهای به عربی، در [[فلسفه]]، تألیف [[ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (شیراز ۹۸۰/۹۷۹ـ بصره ۱۰۵۰ق)|ملاصدرا]]. پاسخ به پنج پرسش شمسای گیلانی است. ملاشمسا در این پرسشها به ترتیب از چگونگی حرکت کمّی، وجود نفس در گیاهان، مسئلۀ وجود ذهنی و حل آن براساس اقسام حمل، ادراک حیوانات و قاعدۀ «جسمانیةالحدوثبودن نفس و روحانیةالبقاءبودن آن» استفسار میکند و در واقع با بیان هر پرسش به یکی از بنیادهای حکمت متعالیۀ صدرایی خرده میگیرد. از اینرو ملاصدرا به خلاف آثار دیگر مفصل خود، بدین پرسشها، به اختصار و قاطع پاسخ میدهد. این اثر به تصحیح [[ناجی اصفهانی، حامد|حامد ناجی اصفهانی]] در ''مجموعۀ رسائل فلسفی صدرالمتألهین'' به چاپ رسیده است (۱۳۷۵ش).<br><!--11121700--> | ||
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | ||
[[رده:اسلام، ایران و شرق]] | [[رده:اسلام، ایران و شرق]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۳
اَجْوِبَةالْمَسائِلالْجَلالیَّه
رسالهای به عربی، در فلسفه، تألیف ملاصدرا. پاسخ به پنج پرسش شمسای گیلانی است. ملاشمسا در این پرسشها به ترتیب از چگونگی حرکت کمّی، وجود نفس در گیاهان، مسئلۀ وجود ذهنی و حل آن براساس اقسام حمل، ادراک حیوانات و قاعدۀ «جسمانیةالحدوثبودن نفس و روحانیةالبقاءبودن آن» استفسار میکند و در واقع با بیان هر پرسش به یکی از بنیادهای حکمت متعالیۀ صدرایی خرده میگیرد. از اینرو ملاصدرا به خلاف آثار دیگر مفصل خود، بدین پرسشها، به اختصار و قاطع پاسخ میدهد. این اثر به تصحیح حامد ناجی اصفهانی در مجموعۀ رسائل فلسفی صدرالمتألهین به چاپ رسیده است (۱۳۷۵ش).