ابن سکیت، یعقوب (بغداد ۱۸۶ـ ح ۲۴۳ق): تفاوت میان نسخه‌ها
Mohammadi1 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
ابن سِکّیت، یعقوب (دورق/بغداد ۱۸۶ـ ح ۲۴۳ق)<br> | ابن سِکّیت، یعقوب (دورق/بغداد ۱۸۶ـ ح ۲۴۳ق)<br> | ||
<p>(ابویوسف یعقوب بن اسحاق دورَقی اَهْوازی معروف به ابن سِکّیت) لُغَوی و سخن‌سنج عرب. سکیت لقب پدرش اسحاق بود که خود نیز عالم در نحو و به ویژه در لغت و شعر بود و از اصحاب کسایی به شمار می‌رفت و به سبب افراط در سکوت بدان ملقب گردید. ابن سکیت در دورق (شهرستان شادگان کنونی)، از شهرهای خوزستان، به دنیا آمد و سپس همراه خانواده‌اش راهی بغداد شد (برخی نیز ولادت او را با اظهار تردید در بغداد دانسته‌اند). واسط و حامل علم و ناقل دانش میان نسل استادان خویش، از‌جمله ابن عربی، [[اصمعی|اَصمَعی]]، [[ابوعبیده، معمر بن مثنی (بصره ۱۱۰ـ ۲۰۹ق)|ابوعُبَیده مَعَمر]] و [[فراء، یحیی بن زیاد (۱۴۴ـ۲۰۷ق)|الفرّاء]]، به دورۀ رونق سخن و ادب عرب، به همت شاگردانش، [[دینوری، ابوحنیفه احمد بن داود ( ـ ح ۲۹۰ق)|دینوری]]، سُکّاری و مُفَضّل بن سلامه، بود. نقل قول‌های بی‌شمار از وی در قاموس‌ها، مؤید نفوذ او در زبان و لغت است. نیز، کوشش او در گردآوردن اشعار، اساس حفظ و تصحیح و تدوین دیوان‌های بسیار بوده است. از میان آثارش، ''اصلاح المنطق''، در لغت و علم صرف و اشتقاق، همچنان اثری ارزشمند شمرده می‌شود. ابن سکیت احتمالاً، به‌سبب تمایلات شیعی خود، به قتل رسید. </p> | <p>(ابویوسف یعقوب بن اسحاق دورَقی اَهْوازی معروف به ابن سِکّیت) لُغَوی و سخن‌سنج عرب. سکیت لقب پدرش اسحاق بود که خود نیز عالم در نحو و به ویژه در لغت و شعر بود و از اصحاب کسایی به شمار می‌رفت و به سبب افراط در سکوت بدان ملقب گردید. ابن سکیت در دورق (شهرستان شادگان کنونی)، از شهرهای خوزستان، به دنیا آمد و سپس همراه خانواده‌اش راهی بغداد شد (برخی نیز ولادت او را با اظهار تردید در بغداد دانسته‌اند). واسط و حامل علم و ناقل دانش میان نسل استادان خویش، از‌جمله ابن عربی، [[اصمعی|اَصمَعی]]، [[ابوعبیده، معمر بن مثنی (بصره ۱۱۰ـ ۲۰۹ق)|ابوعُبَیده مَعَمر]] و [[فراء، یحیی بن زیاد (۱۴۴ـ۲۰۷ق)|الفرّاء]]، به دورۀ رونق سخن و ادب عرب، به همت شاگردانش، [[دینوری، ابوحنیفه احمد بن داود ( ـ ح ۲۹۰ق)|دینوری]]، سُکّاری و مُفَضّل بن سلامه، بود. نقل قول‌های بی‌شمار از وی در قاموس‌ها، مؤید نفوذ او در زبان و لغت است. نیز، کوشش او در گردآوردن اشعار، اساس حفظ و تصحیح و تدوین دیوان‌های بسیار بوده است. </p> | ||
<p>از میان آثارش، ''اصلاح المنطق''، در لغت و علم صرف و اشتقاق، همچنان اثری ارزشمند شمرده می‌شود. ابن سکیت احتمالاً، به‌سبب تمایلات شیعی خود، به قتل رسید. </p> | |||
<br><!--11034800--> | <br><!--11034800--> | ||
[[رده:زبان شناسی و ترجمه]] | [[رده:زبان شناسی و ترجمه]] | ||
[[رده:زبان شناسی غیرایران]] | [[رده:زبان شناسی غیرایران]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۱
| یعقوب بن سکیت | |
|---|---|
| زادروز |
دورق خوزستان/ بغداد ۱۸۶ق |
| درگذشت | ح ۲۴۳ق |
| محل زندگی | بغداد |
| ملیت | عرب |
| شغل و تخصص اصلی | لُغَوی و سخن‌سنج |
| آثار | اصلاح المنطق |
| گروه مقاله | زبان شناسی و ترجمه |
| خویشاوندان سرشناس | اسحاق (پدر) |
ابن سِکّیت، یعقوب (دورق/بغداد ۱۸۶ـ ح ۲۴۳ق)
(ابویوسف یعقوب بن اسحاق دورَقی اَهْوازی معروف به ابن سِکّیت) لُغَوی و سخن‌سنج عرب. سکیت لقب پدرش اسحاق بود که خود نیز عالم در نحو و به ویژه در لغت و شعر بود و از اصحاب کسایی به شمار می‌رفت و به سبب افراط در سکوت بدان ملقب گردید. ابن سکیت در دورق (شهرستان شادگان کنونی)، از شهرهای خوزستان، به دنیا آمد و سپس همراه خانواده‌اش راهی بغداد شد (برخی نیز ولادت او را با اظهار تردید در بغداد دانسته‌اند). واسط و حامل علم و ناقل دانش میان نسل استادان خویش، از‌جمله ابن عربی، اَصمَعی، ابوعُبَیده مَعَمر و الفرّاء، به دورۀ رونق سخن و ادب عرب، به همت شاگردانش، دینوری، سُکّاری و مُفَضّل بن سلامه، بود. نقل قول‌های بی‌شمار از وی در قاموس‌ها، مؤید نفوذ او در زبان و لغت است. نیز، کوشش او در گردآوردن اشعار، اساس حفظ و تصحیح و تدوین دیوان‌های بسیار بوده است.
از میان آثارش، اصلاح المنطق، در لغت و علم صرف و اشتقاق، همچنان اثری ارزشمند شمرده می‌شود. ابن سکیت احتمالاً، به‌سبب تمایلات شیعی خود، به قتل رسید.