بین، الگزاندر (۱۸۱۸ـ۱۹۰۳): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲: خط ۲:
بِین، اَلگزاندر (۱۸۱۸ـ۱۹۰۳)(Bain, Alexander)<br>
بِین، اَلگزاندر (۱۸۱۸ـ۱۹۰۳)(Bain, Alexander)<br>
[[پرونده: 12488200.jpg | بندانگشتی|بِين، اَلِگْزانْدِر]]<p>فیلسوف اسکاتلندی. از ۱۸۶۰ به‌بعد در ابردین<ref>Aberdeen</ref> استاد فلسفه بود و در ۱۸۷۶ نشریۀ ''مایند''<ref>''Mind'' </ref>'' (ذهن)'' را منتشر کرد. بین به عقاید فایده‌گرایان<ref>''utilitarians'' </ref> تمایل داشت، اما بر آن بود که میان اعتقاد<ref>''belief'' </ref> و عمل<ref>''action''</ref> پیوندی نزدیک‌تر از آنچه در نظریه‌های اصالت فایده اعتبار شده است، وجود دارد. به‌ویژه، به عقیدۀ او، در آگاهی باید مراتبی را قایل شد. از کارهای عمدۀ او ''احساسات و اندیشه''<ref>''The Senses and the Intellect'' </ref> (۱۸۵۵) و ''عواطف و اراده''<ref>''The Emotions and the Will''</ref> (۱۸۵۹) شایان ذکر است.</p><br /><!--12488200-->
[[پرونده: 12488200.jpg | بندانگشتی|بِين، اَلِگْزانْدِر]]<p>فیلسوف اسکاتلندی. از ۱۸۶۰ به‌بعد در ابردین<ref>Aberdeen</ref> استاد فلسفه بود و در ۱۸۷۶ نشریۀ ''مایند''<ref>''Mind'' </ref>'' (ذهن)'' را منتشر کرد. بین به عقاید فایده‌گرایان<ref>''utilitarians'' </ref> تمایل داشت، اما بر آن بود که میان اعتقاد<ref>''belief'' </ref> و عمل<ref>''action''</ref> پیوندی نزدیک‌تر از آنچه در نظریه‌های اصالت فایده اعتبار شده است، وجود دارد. به‌ویژه، به عقیدۀ او، در آگاهی باید مراتبی را قایل شد. از کارهای عمدۀ او ''احساسات و اندیشه''<ref>''The Senses and the Intellect'' </ref> (۱۸۵۵) و ''عواطف و اراده''<ref>''The Emotions and the Will''</ref> (۱۸۵۹) شایان ذکر است.</p><br /><!--12488200-->
----
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]
[[رده:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]]
[[رده:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۴

بِین، اَلگزاندر (۱۸۱۸ـ۱۹۰۳)(Bain, Alexander)

بِين، اَلِگْزانْدِر

فیلسوف اسکاتلندی. از ۱۸۶۰ به‌بعد در ابردین[۱] استاد فلسفه بود و در ۱۸۷۶ نشریۀ مایند[۲] (ذهن) را منتشر کرد. بین به عقاید فایده‌گرایان[۳] تمایل داشت، اما بر آن بود که میان اعتقاد[۴] و عمل[۵] پیوندی نزدیک‌تر از آنچه در نظریه‌های اصالت فایده اعتبار شده است، وجود دارد. به‌ویژه، به عقیدۀ او، در آگاهی باید مراتبی را قایل شد. از کارهای عمدۀ او احساسات و اندیشه[۶] (۱۸۵۵) و عواطف و اراده[۷] (۱۸۵۹) شایان ذکر است.



  1. Aberdeen
  2. Mind
  3. utilitarians
  4. belief
  5. action
  6. The Senses and the Intellect
  7. The Emotions and the Will