المطالب العالیة من العلم الالهیه: تفاوت میان نسخهها
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) جز (Mohammadi3 صفحهٔ مطالب العالیه من العلم الالهیه (المطالب ...) را به المطالب العالیة من العلم الالهیه منتقل کرد) |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
المَطالِبُالْعالِیَة مِنَ الْعِلْمِالالهیّه<br> | |||
کتابی کلامی ـ فلسفی، به عربی، تألیف فخر رازی. این اثر مفصّل به سخن مؤلف همان ''اثولوجیا'' است که وی آن را با مقدمهای در چهار فصل و نُه جزء تدوین کرده است. او در فصول مقدمه از اشرفیت علم الهی، چگونگی حصول جزم و یقین به مطالب ربوبی، راههای وصول به این یقین از طریق بحث و ریاضت و پیچیدگیهای علم الهی و بخشهای دَهگانه علم الهی سخن گفته است. در نُه جزء کتاب به ترتیب از مباحث ذیل گفتوگو شده است: اثبات واجب؛ دلایل توحید؛ صفات ایجابی خداوند؛ مباحث حدوث و قدم؛ زمان و مکان؛ هیولی؛ نفوس و ارواح؛ نبوات و بحث قضا و قدر و جبر و اختیار. بخشهای چاپ شدۀ کتاب بحث معاد را ندارد، حال آنکه مؤلف در مقدمۀ اثر، معاد را از مباحث علم الهی دانسته است. این کتاب در ۹ جلد به کوشش احمد حجازی سقا در بیروت بهچاپ رسیده است (۱۴۰۷ق). | کتابی کلامی ـ فلسفی، به عربی، تألیف فخر رازی. این اثر مفصّل به سخن مؤلف همان ''اثولوجیا'' است که وی آن را با مقدمهای در چهار فصل و نُه جزء تدوین کرده است. او در فصول مقدمه از اشرفیت علم الهی، چگونگی حصول جزم و یقین به مطالب ربوبی، راههای وصول به این یقین از طریق بحث و ریاضت و پیچیدگیهای علم الهی و بخشهای دَهگانه علم الهی سخن گفته است. در نُه جزء کتاب به ترتیب از مباحث ذیل گفتوگو شده است: اثبات واجب؛ دلایل توحید؛ صفات ایجابی خداوند؛ مباحث حدوث و قدم؛ زمان و مکان؛ هیولی؛ نفوس و ارواح؛ نبوات و بحث قضا و قدر و جبر و اختیار. بخشهای چاپ شدۀ کتاب بحث معاد را ندارد، حال آنکه مؤلف در مقدمۀ اثر، معاد را از مباحث علم الهی دانسته است. این کتاب در ۹ جلد به کوشش احمد حجازی سقا در بیروت بهچاپ رسیده است (۱۴۰۷ق). | ||
<br><!--38318800--> | <br><!--38318800--> |
نسخهٔ کنونی تا ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۸
المَطالِبُالْعالِیَة مِنَ الْعِلْمِالالهیّه
کتابی کلامی ـ فلسفی، به عربی، تألیف فخر رازی. این اثر مفصّل به سخن مؤلف همان اثولوجیا است که وی آن را با مقدمهای در چهار فصل و نُه جزء تدوین کرده است. او در فصول مقدمه از اشرفیت علم الهی، چگونگی حصول جزم و یقین به مطالب ربوبی، راههای وصول به این یقین از طریق بحث و ریاضت و پیچیدگیهای علم الهی و بخشهای دَهگانه علم الهی سخن گفته است. در نُه جزء کتاب به ترتیب از مباحث ذیل گفتوگو شده است: اثبات واجب؛ دلایل توحید؛ صفات ایجابی خداوند؛ مباحث حدوث و قدم؛ زمان و مکان؛ هیولی؛ نفوس و ارواح؛ نبوات و بحث قضا و قدر و جبر و اختیار. بخشهای چاپ شدۀ کتاب بحث معاد را ندارد، حال آنکه مؤلف در مقدمۀ اثر، معاد را از مباحث علم الهی دانسته است. این کتاب در ۹ جلد به کوشش احمد حجازی سقا در بیروت بهچاپ رسیده است (۱۴۰۷ق).