آملی، محمدتقی (تهران ۱۲۶۵ـ۱۳۴۹ش): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi1 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|سمت = | |سمت = | ||
|جوایز و افتخارات = | |جوایز و افتخارات = | ||
|آثار = | |آثار =مصباح‌الهدی فی شرح عروة‌الوثقی (تهران، ۱۳۷۷ـ۱۳۸۰ق)؛ دررالفوائد (تهران، ۱۳۷۷ق)؛ کتاب‌الصلوة (تهران، ۱۳۷۱ق)؛ خداشناسی (تهران، ۱۳۷۰ق)؛ حیات جاوید در اخلاق (تهران، ۱۳۳۵ق)؛ تعلیقة علی‌المکاسب و البیع (تهران، ۱۳۷۲ـ۱۳۷۴ق)؛ اثبات صانع از ماتریالیسم تا ایدئالیسم (تهران، ۱۳۷۱ق) | ||
|خویشاوندان سرشناس =ملامحمد آملی (پدر) | |خویشاوندان سرشناس =ملامحمد آملی (پدر) | ||
|گروه مقاله =دین اسلام | |گروه مقاله =دین اسلام | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|پست تخصصی = | |پست تخصصی = | ||
|باشگاه = | |باشگاه = | ||
}}حکیم اصولی و فقیه صوفی‌مسلک. صرف و | }}حکیم اصولی و فقیه صوفی‌مسلک. [[صرف و نحو]]، [[منطق]]، سطوح [[فقه]] و اصول، [[حکمت]] و [[فلسفه]] و علوم معقول و منقول را نزد استادانی چون ملامحمد آملی (پدرش)، شیخ رضا نوری، شیخ علی نوری، [[کرمانشاهی، میرزا حسن ( ـ تهران ۱۳۳۶ق)|میرزا حسن کرمانشاهی]] و شیخ عبدالنبی نوری فراگرفت. سپس به عراق رفت (۱۳۰۱ش) و از حوزۀ درس آقا [[عراقی، آقا ضیاء|ضیاء‌الدین عراقی]]، میرزای نائینی و [[اصفهانی، سید ابوالحسن (۱۲۴۶ ـ کاظمین ۱۳۲۴ش)|سید ابوالحسن اصفهانی]] بهره برد و به اجتهاد رسید. پس از بازگشت به [[تهران، شهر|تهران]] (۱۳۱۳ش) به تدریس حکمت، فقه و اصول پرداخت و در علوم باطنی و سلوک به [[قاضی طباطبایی، علی آقا (تبریز ۱۲۸۵ـ نجف ۱۳۶۶ق)|سید علی قاضی طباطبایی]] دست ارادت داد. | ||
از آثار اوست: ''مصباح‌الهدی فی شرح عروة‌الوثقی'' (تهران، ۱۳۷۷ـ۱۳۸۰ق)؛ ''دررالفوائد'' (تهران، ۱۳۷۷ق)؛ ''کتاب‌الصلوة'' (تهران، ۱۳۷۱ق)؛ ''خداشناسی'' (تهران، ۱۳۷۰ق)؛ ''حیات جاوید در اخلاق'' (تهران، ۱۳۳۵ق)؛ ''تعلیقة علی‌المکاسب و البیع'' (تهران، ۱۳۷۲ـ۱۳۷۴ق)؛''اثبات صانع از ماتریالیسم تا ایدئالیسم'' (تهران، ۱۳۷۱ق). | از آثار اوست: ''مصباح‌الهدی فی شرح عروة‌الوثقی'' (تهران، ۱۳۷۷ـ۱۳۸۰ق)؛ ''دررالفوائد'' (تهران، ۱۳۷۷ق)؛ ''کتاب‌الصلوة'' (تهران، ۱۳۷۱ق)؛ ''خداشناسی'' (تهران، ۱۳۷۰ق)؛ ''حیات جاوید در اخلاق'' (تهران، ۱۳۳۵ق)؛ ''تعلیقة علی‌المکاسب و البیع'' (تهران، ۱۳۷۲ـ۱۳۷۴ق)؛ ''اثبات صانع از ماتریالیسم تا ایدئالیسم'' (تهران، ۱۳۷۱ق). | ||
---- | ---- | ||
نسخهٔ ۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۶
آمُلی، محمدتقی (تهران ۱۲۶۵ـ۱۳۴۹ش) Amoli, Muhammad Taqi
| محمدتقی آملی | |
|---|---|
| زادروز |
تهران ۱۲۶۵ش |
| درگذشت | ۱۳۴۹ش |
| ملیت | ایرانی |
| شغل و تخصص اصلی | فقیه |
| آثار | مصباح‌الهدی فی شرح عروة‌الوثقی (تهران، ۱۳۷۷ـ۱۳۸۰ق)؛ دررالفوائد (تهران، ۱۳۷۷ق)؛ کتاب‌الصلوة (تهران، ۱۳۷۱ق)؛ خداشناسی (تهران، ۱۳۷۰ق)؛ حیات جاوید در اخلاق (تهران، ۱۳۳۵ق)؛ تعلیقة علی‌المکاسب و البیع (تهران، ۱۳۷۲ـ۱۳۷۴ق)؛ اثبات صانع از ماتریالیسم تا ایدئالیسم (تهران، ۱۳۷۱ق) |
| گروه مقاله | دین اسلام |
| خویشاوندان سرشناس | ملامحمد آملی (پدر) |
حکیم اصولی و فقیه صوفی‌مسلک. صرف و نحو، منطق، سطوح فقه و اصول، حکمت و فلسفه و علوم معقول و منقول را نزد استادانی چون ملامحمد آملی (پدرش)، شیخ رضا نوری، شیخ علی نوری، میرزا حسن کرمانشاهی و شیخ عبدالنبی نوری فراگرفت. سپس به عراق رفت (۱۳۰۱ش) و از حوزۀ درس آقا ضیاء‌الدین عراقی، میرزای نائینی و سید ابوالحسن اصفهانی بهره برد و به اجتهاد رسید. پس از بازگشت به تهران (۱۳۱۳ش) به تدریس حکمت، فقه و اصول پرداخت و در علوم باطنی و سلوک به سید علی قاضی طباطبایی دست ارادت داد.
از آثار اوست: مصباح‌الهدی فی شرح عروة‌الوثقی (تهران، ۱۳۷۷ـ۱۳۸۰ق)؛ دررالفوائد (تهران، ۱۳۷۷ق)؛ کتاب‌الصلوة (تهران، ۱۳۷۱ق)؛ خداشناسی (تهران، ۱۳۷۰ق)؛ حیات جاوید در اخلاق (تهران، ۱۳۳۵ق)؛ تعلیقة علی‌المکاسب و البیع (تهران، ۱۳۷۲ـ۱۳۷۴ق)؛ اثبات صانع از ماتریالیسم تا ایدئالیسم (تهران، ۱۳۷۱ق).