نمایش مبدأ برای ابورشید نیشابوری، سعید بن محمد (پیش از ۳۴۵ـ ری پس از ۴۱۵ق)

{{جعبه زندگینامه|عنوان=ابورشید نیشابوری|نام=|نام دیگر=|نام اصلی=ابورشید سعید بن محمد نیشابوری|نام مستعار=|لقب=|زادروز=پیش از ۳۴۵ق|تاریخ مرگ=ری پس از ۴۱۵ق|دوره زندگی=|ملیت=ایرانی|محل زندگی=|تحصیلات و محل تحصیل=|شغل و تخصص اصلی=متکلم|شغل و تخصص های دیگر=|سبک=|مکتب=|سمت=|جوایز و افتخارات=|آثار=المسائل فی‌الخلاف بین‌البصریین و البغدادیین (بیروت، ۱۹۷۹)؛ فی التوحید (قاهره، ۱۹۶۹)؛ اعجازالقرآن؛ التذکرة در کلام؛ التنبیه|خویشاوندان سرشناس=|گروه مقاله=فلسفه، منطق و کلام|دوره=|فعالیت های مهم=|رشته=|پست تخصصی=|باشگاه=}}

ابورشید نیشابوری، سعید بن محمد (پیش از ۳۴۵ـ ری پس از ۴۱۵ق)<br>
<p>متکلم معتزلی. در [[نیشابور، شهر|نیشابور]] مقدمات علوم را آموخت و از ابوعمرو حیری حدیث شنید. به حلقۀ درس قاضی عبدالجبار پیوست و از ملازمان [[صاحب بن عباد]] وزیر شد. با رجالی چون هارونی ملقب به [[موید (الموید) بالله شیرازی، هبت الله (شیراز۳۹۰ـ قاهره۴۷۰ق)|المؤید بالله]] نیز آشنا شد. حلقۀ درس عبدالجبار شالودۀ فکری ابورشید را دگرگون کرد و از معتزلۀ مکتب [[بغداد]] به معتزلۀ [[بصره]] پیوست. عبدالجبار او را گرامی می‌داشت و نایب وی در میان شاگردانش بود. ابورشید چندی به [[خراسان]] رفت. در [[گرگان، شهر|گرگان]] به خواهش شاگردانش نسخه‌ای جدید از ''دیوان‌الاصول'' فراهم کرد. پس از درگذشت عبدالجبار ریاست معتزله به وی رسید. از دیگر آثارش: ''المسائل فی‌الخلاف بین‌البصریین و البغدادیین'' (بیروت، ۱۹۷۹)؛'' فی التوحید'' (قاهره، ۱۹۶۹)؛ ''اعجازالقرآن''؛'' التذکرة در کلام''؛'' التنبیه''.</p>
<br><!--11069200-->
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]
[[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]]