اسکریابین، الکساندر (۱۸۷۲ـ۱۹۱۵): تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۲

اِسکریابین، الکساندر‌ (۱۸۷۲ـ۱۹۱۵)(Skriabin, Aleksandr)

آهنگ‌ساز و پیانونواز روس^[۱]. پوئم سمفونیک‌های تصویرپردازانۀ او مانند پرومتئوس^[۲] (۱۹۱۱)، و سمفونی‌هایش همچون شعر الهی^[۳] (۱۹۰۳)، با استفاده از الگوهای گامی و هارمونی‌های غیرمعمول ساخته شده‌اند. اسکریابین در مسکو به‌دنیا آمد و در کنسرواتوار همان شهر تعلیم دید، جایی‌که بعدها نواختن پیانو را آموزش می‌داد. بعد از ۱۹۰۳ خود را با آهنگ‌سازی و گشت‌های هنری به‌منظور اجرای آثاری برای پیانو مشغول کرد. اسکریابین عمیقاً از تئوسوفی^[۴] تأثیر گرفته بود و آمیزه‌ای از همه هنرها را در خدمت دین در سر می‌پروراند. کوشید وجود رابطۀ بین صوت و رنگ را با ساختن کلاویه‌ای نورپرداز یا نورافشان به اثبات رساند، بدین‌ترتیب نورهایی که مدعی بود همتاهای اصوات موسیقی‌اند، بر صفحه‌ای رنگین می‌افکند. این وسیله هرگز ساخته نشد و تصنیف موسیقایی پرومتئوس: شعر آتش (۱۹۱۰) او با اسلایدهای رنگی ساده اجرا شد. اسکریابین هارمونی معمول را رها کرد و سیستم خود که مبتنی‌بر آکورد رمزی و برساخته از نت‌های پایه‌ای با فواصل چهارم: دو، فا دیز، سی‌بمل، می‌لا ر، بود را دنبال کرد. آثار او عبارت‌اند از ده سونات پیانو، سمفونی سوم شعر الهی (۱۹۰۳)، شعر خلسه^[۵] (۱۹۰۸) برای ارکستر.

↑ Russian
↑ Prometheus
↑ Divine Poem
↑ theosophy
↑ The Poem of Ecstasy

[1] Russian

[2] Prometheus

[3] Divine Poem

[4] theosophy

[5] The Poem of Ecstasy

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 آهنگ‌ساز و پیانونواز روس<ref>Russian
 </ref>. پوئم سمفونیک‌های تصویرپردازانۀ او مانند ''پرومتئوس''<ref>''Prometheus'' </ref> (۱۹۱۱)، و سمفونی‌هایش همچون ''شعر الهی''<ref>''Divine Poem''
-</ref> (۱۹۰۳)، با استفاده از الگوهای گامی و هارمونی‌های غیرمعمول ساخته شده‌اند. اسکریابین در [[مسکو، شهر|مسکو]] به‌دنیا آمد و در کنسرواتوار همان شهر تعلیم دید، جایی‌که بعدها نواختن پیانو را آموزش می‌داد. بعد از ۱۹۰۳ خود را با آهنگ‌سازی و گشت‌های هنری به‌منظور اجرای آثاری برای پیانو مشغول کرد. اسکریابین عمیقاً از تئوسوفی<ref>theosophy </ref> تأثیر گرفته بود و آمیزه‌ای از همه هنرها را در خدمت دین در سر می‌پروراند. کوشید وجود رابطۀ بین صوت و رنگ را با ساختن کلاویه‌ای نورپرداز یا نورافشان به‌اثبات رساند، بدین‌ترتیب نورهایی که مدعی بود همتاهای اصوات موسیقی‌اند، بر صفحه‌ای رنگین می‌افکند. این وسیله هرگز ساخته نشد و تصنیف موسیقایی ''پرومتئوس: شعر آتش'' (۱۹۱۰) او با اسلایدهای رنگی ساده اجرا شد. اسکریابین هارمونی معمول را رها کرد و سیستم خود که مبتنی‌بر آکورد رمزی و برساخته از نت‌های پایه‌ای با فواصل چهارم: دو، فا دیز، سی‌بمل، می‌لا ر، بود را دنبال کرد. آثار او عبارت‌اند از ده سونات پیانو، سمفونی سوم ''شعر الهی'' (۱۹۰۳)، ''شعر خلسه''<ref>''The Poem of Ecstasy''</ref> (۱۹۰۸) برای ارکستر.
+</ref> (۱۹۰۳)، با استفاده از الگوهای گامی و هارمونی‌های غیرمعمول ساخته شده‌اند. اسکریابین در [[مسکو، شهر|مسکو]] به‌دنیا آمد و در کنسرواتوار همان شهر تعلیم دید، جایی‌که بعدها نواختن پیانو را آموزش می‌داد. بعد از ۱۹۰۳ خود را با آهنگ‌سازی و گشت‌های هنری به‌منظور اجرای آثاری برای پیانو مشغول کرد. اسکریابین عمیقاً از [[تیوسوفی|تئوسوفی]]<ref>theosophy </ref> تأثیر گرفته بود و آمیزه‌ای از همه هنرها را در خدمت دین در سر می‌پروراند. کوشید وجود رابطۀ بین صوت و رنگ را با ساختن کلاویه‌ای نورپرداز یا نورافشان به اثبات رساند، بدین‌ترتیب نورهایی که مدعی بود همتاهای اصوات موسیقی‌اند، بر صفحه‌ای رنگین می‌افکند. این وسیله هرگز ساخته نشد و تصنیف موسیقایی ''پرومتئوس: شعر آتش'' (۱۹۱۰) او با اسلایدهای رنگی ساده اجرا شد. اسکریابین هارمونی معمول را رها کرد و سیستم خود که مبتنی‌بر آکورد رمزی و برساخته از نت‌های پایه‌ای با فواصل چهارم: دو، فا دیز، سی‌بمل، می‌لا ر، بود را دنبال کرد. آثار او عبارت‌اند از ده سونات پیانو، سمفونی سوم ''شعر الهی'' (۱۹۰۳)، ''شعر خلسه''<ref>''The Poem of Ecstasy''</ref> (۱۹۰۸) برای ارکستر.
 &nbsp;