پرش به محتوا

استراسون، پیتر فردریک (۱۹۱۹-۲۰۰۶م): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
Mohammadi3 صفحهٔ استراسون، پیتر فردریک (۱۹۱۹-2006) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به استراسون، پیتر فردریک (۱۹۱۹-۲۰۰۶م) منتقل کرد
بدون خلاصۀ ویرایش
 
جز (Mohammadi3 صفحهٔ استراسون، پیتر فردریک (۱۹۱۹-2006) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به استراسون، پیتر فردریک (۱۹۱۹-۲۰۰۶م) منتقل کرد)
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:


اِسْتراسون، پیتر فردریک (۱۹۱۹-2006م)(Strawson, Peter Frederick)
اِسْتراسون، پیتر فردریک (۱۹۱۹-۲۰۰۶م)(Strawson, Peter Frederick)


{{جعبه زندگینامه
{{جعبه زندگینامه
خط ۲۹: خط ۲۹:
|پست تخصصی =
|پست تخصصی =
|باشگاه =
|باشگاه =
}}فیلسوف انگلیسی، زادۀ لندن. وابسته به جریان فلسفی پوزیتیویسم منطقی<ref>logical positivism</ref>. در کالج کرایست<ref>Christ College</ref> و دانشگاه آکسفورد<ref>University of Oxford</ref> تحصیل کرد و استاد فلسفه متافیزیکی<ref>Metaphysical philosophy</ref> دانشگاه آکسفورد شد. نخستین کتابش، ''مقدمه‌ای بر نظریۀ منطقی''<ref>''Introduction to Logical Theory''</ref> (۱۹۵۲)، تحلیل‌های او را درخصوص ارتباط میان منطق صوری<ref>formal logic</ref> و عارضه‌های منطقی زبان عادی<ref>logical features of ordinary language</ref> دربردارد. استراسون معتقد است منطق صوری قادر نیست پیچیدگی‌های زبان عادی را آشکار کند و بنابراین در تحلیل زبان عادی به ابزارهای مختلفی احتیاج است. در کتاب دیگرش با عنوان ''فردها''<ref>''Individuals''</ref> (۱۹۵۹)، به مسئله متافیزیک توصیفی<ref>descriptive metaphysics</ref> می‌پردازد تا نشان دهد مردم چگونه دربارۀ جهان می‌اندیشند. او نتیجه می‌گیرد مقوله‌های «جسم مادی<ref>material body</ref>» و «شخصیت<ref>person</ref>» جایگاهی نخستین در شکل‌دهی مفهومی جهان دارند.
}}
[[پرونده:11256500.jpg|بندانگشتی|پیتر فردریک استراسون]]
فیلسوف انگلیسی، زادۀ [[لندن (انگلستان)|لندن]]. وابسته به جریان فلسفی پوزیتیویسم منطقی<ref>logical positivism</ref>. در کالج کرایست<ref>Christ College</ref> و [[دانشگاه آکسفورد]]<ref>University of Oxford</ref> تحصیل کرد و استاد فلسفه متافیزیکی<ref>Metaphysical philosophy</ref> دانشگاه آکسفورد شد. نخستین کتابش، ''مقدمه‌ای بر نظریۀ منطقی''<ref>''Introduction to Logical Theory''</ref> (۱۹۵۲)، تحلیل‌های او را درخصوص ارتباط میان منطق صوری<ref>formal logic</ref> و عارضه‌های منطقی زبان عادی<ref>logical features of ordinary language</ref> دربردارد. استراسون معتقد است منطق صوری قادر نیست پیچیدگی‌های زبان عادی را آشکار کند و بنابراین در تحلیل زبان عادی به ابزارهای مختلفی احتیاج است. در کتاب دیگرش با عنوان ''فردها''<ref>''Individuals''</ref> (۱۹۵۹)، به مسئله متافیزیک توصیفی<ref>descriptive metaphysics</ref> می‌پردازد تا نشان دهد مردم چگونه دربارۀ جهان می‌اندیشند. او نتیجه می‌گیرد مقوله‌های «جسم مادی<ref>material body</ref>» و «شخصیت<ref>person</ref>» جایگاهی نخستین در شکل‌دهی مفهومی جهان دارند.


&nbsp;
&nbsp;
خط ۳۵: خط ۳۷:
----
----


[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]]
[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]]  
[[Category:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]]
<references />
۴۷٬۸۴۷

ویرایش