نمایش مبدأ برای شریعت سنگلجی، محمدحسن (۱۲۶۹ـ۱۳۲۲ش)


شریعت سَنگلَجی، محمّدحسن (۱۲۶۹ـ۱۳۲۲ش)<br>

{{جعبه زندگینامه
|عنوان =محمّدحسن شریعت سَنگلَجی
|نام =
|نام دیگر=
|نام اصلی=
|نام مستعار=
|لقب=
|زادروز=1269ش
|تاریخ مرگ=1322ش
|دوره زندگی=
|ملیت=ایرانی
|محل زندگی=
|تحصیلات و محل تحصیل=
| شغل و تخصص اصلی =عالم دینی
|شغل و تخصص های دیگر=
|سبک =
|مکتب =
|سمت =
|جوایز و افتخارات =
|آثار  =اسلام و موسیقی (1323ش)؛  توحید، عبادت یکتاپرستی (1320ش)
|خویشاوندان سرشناس =شیح فضل‌الله نوری (عموزاده)
|گروه مقاله =دین اسلام
|دوره =
|فعالیت‌های مهم =تاسیس دارالتبلیغ رواق قرآن در تهران
|رشته =
|پست تخصصی =
|باشگاه =
}}<p>عالم دینی نوگرای ایرانی. پدرش شیخ حسن و پسرعموی شیخ فضل‌الله نوری بود. در محضر پدر، مقدمات علوم دینی را فراگرفت. درس‌هایش را در مدرسۀ میرزا زکی پی گرفت. در تهران نزد استادانی چون شیخ عبدالنبی نوری، میرزا حسن کرمانشاهی، میرزا هاشم اشکوری، شیخ علی نوری، شیخ فضل‌الله نوری و در نجف نزد آقا ضیاء عراقی و سید ابوالحسن اصفهانی به فراگیری فقه، حکمت، فلسفه و عرفان پرداخت و پس از بازگشت از نجف (۱۲۹۹ش) به وعظ و تبلیغ پرداخت. وی ازجمله کسانی است که در دورۀ رضاشاه به‌رغم ممنوعیت تبلیغات دینی آزادانه به تبلیغ می‌پرداخت. از شخصیت‌های جنجالی به‌شمار می‌آید و آرای او را متأثر از سَلَفیه دانسته‌اند. در تهران دارالتبلیغی به نام «رواق قرآن» تأسیس کرد که در آن به نشر عقاید خود می‌پرداخت. ''کلید فهم قرآن'' یگانه اثر قرآنی او، و ''اسلام و رجعت'' اثر جنجال‌برانگیز معروف اوست که در آن به انکار رجعت پرداخته و به‌شدّت مورد انتقاد علما واقع شده است. وی پاره‌ای شعایر و عقاید منتسب به شیعه را مورد تردید و انکار قرار داده است. وی تلاش فراوانی در جهت همه‌فهم‌کردن قرآن کرد و کار بر روی قرآن و توجه به آن را محور اصلی کار خود قرار داد. از دیگر آثارش: ''اسلام و موسیقی'' (۱۳۲۳ش)؛ ''رساله در حرمت ربا''؛ ''توحید''،'' عبادت یکتاپرستی'' (۱۳۲۰ش)؛ ''قانون رضا در اسلام''؛ ''قانون‌گرایی اسلامی''؛ ''قضا در اسلام''؛ ''مقاصدالاصول''؛ ''دلایل السّداد فی قواعدالفقه و الاجتهاد''؛ ''محوالموهوم'' (۱۳۲۳)؛ ''براهین‌القرآن''؛ ''البِدَع و الخرافات''، به زبان عربی.</p>
<br><!--26085100-->
[[رده:دین اسلام]]
[[رده:روحانیون و علمای برجسته]]