| عنوان نمایشی | عدل الهی (فلسفه) |
| کلید پیشفرض مرتبسازی | عدل الهی (فلسفه) |
| حجم صفحه (بایت) | ۱٬۳۸۴ |
| شناسهٔ فضای نام | 0 |
| شناسهٔ صفحه | 31049000 |
| زبان محتوای صفحه | fa - فارسی |
| مدل محتوای صفحه | ویکیمتن |
| فهرستکردن توسط رباتها | مجاز |
| تعداد تغییرمسیرها به این صفحه | ۱ |
| شمرده شده به عنوان صفحهٔ محتوایی | بله |
| سازندۀ صفحه | DaneshGostar (بحث | مشارکتها) |
| تاریخ ایجاد صفحه | ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۳ |
| آخرین ویرایشگر | Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) |
| تاریخ آخرین ویرایش | ۱۹ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۵۲ |
| تعداد کلی ویرایشها | ۲ |
| تعداد کلی نویسندگان یکتا | ۲ |
| تعداد ویرایشهای اخیر (در ۹۰ روز گذشته) | ۱ |
| تعداد نویسندگان یکتای اخیر | ۱ |
Description | Content |
Article description: (description)
This attribute controls the content of the description and og:description elements. | عدل الهی (Essais de theodicée)
(نام کامل: مقالاتی دربارۀ عدل الهی، اختیار انسان و منشأ شر) کتابی فلسفی از ویلهلم لایبنیتس، منتشرشده به فرانسوی در ۱۷۱۰. عدل الهی یا تئودیسه از شاخههای الهیات مسیحی، بهمعنی دفاع از عدالت خداوند و تحقیق در مسئلۀ وجود شر است. اصطلاح تئودیسه را نخستینبار لایبنیتس در این اثر بهکار برده است. او این کتاب را به خواست ملکۀ پروس، سوفیا شارلوته، و در پاسخ به انتقادات بل نوشته است. کتاب مشتمل بر یک دیباچه، گفتاری دربارۀ موافقت ایمان و عقل، و چند مقالۀ بلند، پراطناب و جدلی درباره اختیار انسان و مسأله شر است. لایبنیتس در دیباچه بر این نظر است که موضع مذهبی همان اندازه که عشق است عقل هم هست. او در گفتار مقدماتی به بسط موضوع موافقت ضروری میان عقل و وحی پرداخته است. |
