Automoderated users، رباتها، دیوانسالاران، checkuser، مدیران رابط کاربری، moderation، Moderators، پنهانگران، مدیران، userexport، سرویراستار
۴۷٬۸۴۷
ویرایش
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) جز (Mohammadi3 صفحهٔ استراسون، پیتر فردریک (۱۹۱۹-2006) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به استراسون، پیتر فردریک (۱۹۱۹-۲۰۰۶م) منتقل کرد) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اِسْتراسون، پیتر فردریک (۱۹۱۹- | اِسْتراسون، پیتر فردریک (۱۹۱۹-۲۰۰۶م)(Strawson, Peter Frederick) | ||
{{جعبه زندگینامه | {{جعبه زندگینامه | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|پست تخصصی = | |پست تخصصی = | ||
|باشگاه = | |باشگاه = | ||
}}فیلسوف انگلیسی، زادۀ لندن. وابسته به جریان فلسفی پوزیتیویسم منطقی<ref>logical positivism</ref>. در کالج کرایست<ref>Christ College</ref> و دانشگاه آکسفورد<ref>University of Oxford</ref> تحصیل کرد و استاد فلسفه متافیزیکی<ref>Metaphysical philosophy</ref> دانشگاه آکسفورد شد. نخستین کتابش، ''مقدمهای بر نظریۀ منطقی''<ref>''Introduction to Logical Theory''</ref> (۱۹۵۲)، تحلیلهای او را درخصوص ارتباط میان منطق صوری<ref>formal logic</ref> و عارضههای منطقی زبان عادی<ref>logical features of ordinary language</ref> دربردارد. استراسون معتقد است منطق صوری قادر نیست پیچیدگیهای زبان عادی را آشکار کند و بنابراین در تحلیل زبان عادی به ابزارهای مختلفی احتیاج است. در کتاب دیگرش با عنوان ''فردها''<ref>''Individuals''</ref> (۱۹۵۹)، به مسئله متافیزیک توصیفی<ref>descriptive metaphysics</ref> میپردازد تا نشان دهد مردم چگونه دربارۀ جهان میاندیشند. او نتیجه میگیرد مقولههای «جسم مادی<ref>material body</ref>» و «شخصیت<ref>person</ref>» جایگاهی نخستین در شکلدهی مفهومی جهان دارند. | }} | ||
[[پرونده:11256500.jpg|بندانگشتی|پیتر فردریک استراسون]] | |||
فیلسوف انگلیسی، زادۀ [[لندن (انگلستان)|لندن]]. وابسته به جریان فلسفی پوزیتیویسم منطقی<ref>logical positivism</ref>. در کالج کرایست<ref>Christ College</ref> و [[دانشگاه آکسفورد]]<ref>University of Oxford</ref> تحصیل کرد و استاد فلسفه متافیزیکی<ref>Metaphysical philosophy</ref> دانشگاه آکسفورد شد. نخستین کتابش، ''مقدمهای بر نظریۀ منطقی''<ref>''Introduction to Logical Theory''</ref> (۱۹۵۲)، تحلیلهای او را درخصوص ارتباط میان منطق صوری<ref>formal logic</ref> و عارضههای منطقی زبان عادی<ref>logical features of ordinary language</ref> دربردارد. استراسون معتقد است منطق صوری قادر نیست پیچیدگیهای زبان عادی را آشکار کند و بنابراین در تحلیل زبان عادی به ابزارهای مختلفی احتیاج است. در کتاب دیگرش با عنوان ''فردها''<ref>''Individuals''</ref> (۱۹۵۹)، به مسئله متافیزیک توصیفی<ref>descriptive metaphysics</ref> میپردازد تا نشان دهد مردم چگونه دربارۀ جهان میاندیشند. او نتیجه میگیرد مقولههای «جسم مادی<ref>material body</ref>» و «شخصیت<ref>person</ref>» جایگاهی نخستین در شکلدهی مفهومی جهان دارند. | |||
| | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۷: | ||
---- | ---- | ||
[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]] | [[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] | ||
[[Category:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]] | |||
<references /> | |||
ویرایش