المبسوط (۲): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی
(جایگزینی متن - '\\3' به '<!--3')
 
جز (Mohammadi3 صفحهٔ مبسوط (المبسوط) (۲) را به المبسوط (۲) منتقل کرد)
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:


مَبْسوط (المَبسوط) (۲)<br>
المَبْسوط (۲)<br>
تألیف ابوبکر سرخسی، کتابی به عربی، در فقه حنفی. از کتاب‌های مهم در حنفیه و دوره‌ای کامل از فقه آن است. این اثر شرح کتاب ''الکافی فی فروع الحنفیۀ'' محمد حنفی ( ـ۳۳۴ق) است و مؤلف بخش اعظم آن را در زندان اورگنج بدون هیچ منبعی از حفظ املا و سپس آن را پس از آزادی از زندان، در فرغانه تکمیل کرده است. این اثر که از کتاب الصلاه آغاز می‌شود و با کتاب مکاسب پایان می‌یابد، برای شناخت آرای فقهی ابوحنیفه و دو شاگرد برجسته‌اش محمد بن حسن شیبانی و ابویوسف قاضی از منابع مهم به‌شمار می‌رود. ''المبسوط'' در ۳۰ جلد به‌چاپ رسیده است (بیروت، ۱۴۰۶ق).
تألیف ابوبکر سرخسی، کتابی به عربی، در فقه حنفی. از کتاب‌های مهم در حنفیه و دوره‌ای کامل از فقه آن است. این اثر شرح کتاب ''الکافی فی فروع الحنفیۀ'' محمد حنفی ( ـ۳۳۴ق) است و مؤلف بخش اعظم آن را در زندان اورگنج بدون هیچ منبعی از حفظ املا و سپس آن را پس از آزادی از زندان، در فرغانه تکمیل کرده است. این اثر که از کتاب الصلاه آغاز می‌شود و با کتاب مکاسب پایان می‌یابد، برای شناخت آرای فقهی ابوحنیفه و دو شاگرد برجسته‌اش محمد بن حسن شیبانی و ابویوسف قاضی از منابع مهم به‌شمار می‌رود. ''المبسوط'' در ۳۰ جلد به‌چاپ رسیده است (بیروت، ۱۴۰۶ق).
<br><!--38121800-->
<br><!--38121800-->
[[رده:دین اسلام]]
[[رده:دین اسلام]]
[[رده:فقه و اصول و احکام]]
[[رده:فقه و اصول و احکام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۸

المَبْسوط (۲)
تألیف ابوبکر سرخسی، کتابی به عربی، در فقه حنفی. از کتاب‌های مهم در حنفیه و دوره‌ای کامل از فقه آن است. این اثر شرح کتاب الکافی فی فروع الحنفیۀ محمد حنفی ( ـ۳۳۴ق) است و مؤلف بخش اعظم آن را در زندان اورگنج بدون هیچ منبعی از حفظ املا و سپس آن را پس از آزادی از زندان، در فرغانه تکمیل کرده است. این اثر که از کتاب الصلاه آغاز می‌شود و با کتاب مکاسب پایان می‌یابد، برای شناخت آرای فقهی ابوحنیفه و دو شاگرد برجسته‌اش محمد بن حسن شیبانی و ابویوسف قاضی از منابع مهم به‌شمار می‌رود. المبسوط در ۳۰ جلد به‌چاپ رسیده است (بیروت، ۱۴۰۶ق).