آداب الخطوط: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (Added English title to display title and first line) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
calligraphy Etiquette (Arabic book) | |||
آدابُ‌الخُطوط<br/> اثری به قلم مجنون رفیقی هروی (هرات نیمۀ قرن ۱۰ق ـ). این رساله را به نام شاه طهماسب (حک: ۹۳۰ـ۹۸۴ق) نوشت. کتاب دربارۀ قواعد حروف و کلمات است. ابتدا به ستایش حضرت علی (ع)، شاه اسماعیل حیدر حسین، و شاه طهماسب، بعد به نصیحت فرزند، سپس به ساختن مرکّب و حل‌کردن طلا پرداخته و در آخر نیز خوشنویسان قدیم را معرفی کرده است. بخشی از رساله نیز دربارۀ کاغذسازی، قلم‌تراشی، قواعد نوشتن، و تعلیم حروف است. نسخۀ کامل این کتاب در کتابخانۀ ملی ملک با شمارۀ ۴۲۱۱.۵ ثبت شده و به‌چاپ رسیده و نسخه‌ای ناقص از قرن ۱۱ق نیز در کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران با شمارۀ ۴۷۳۶.۲۴ محفوظ است.<br/> | آدابُ‌الخُطوط<br/> اثری به قلم مجنون رفیقی هروی (هرات نیمۀ قرن ۱۰ق ـ). این رساله را به نام شاه طهماسب (حک: ۹۳۰ـ۹۸۴ق) نوشت. کتاب دربارۀ قواعد حروف و کلمات است. ابتدا به ستایش حضرت علی (ع)، شاه اسماعیل حیدر حسین، و شاه طهماسب، بعد به نصیحت فرزند، سپس به ساختن مرکّب و حل‌کردن طلا پرداخته و در آخر نیز خوشنویسان قدیم را معرفی کرده است. بخشی از رساله نیز دربارۀ کاغذسازی، قلم‌تراشی، قواعد نوشتن، و تعلیم حروف است. نسخۀ کامل این کتاب در کتابخانۀ ملی ملک با شمارۀ ۴۲۱۱.۵ ثبت شده و به‌چاپ رسیده و نسخه‌ای ناقص از قرن ۱۱ق نیز در کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران با شمارۀ ۴۷۳۶.۲۴ محفوظ است.<br/> | ||
[[Category:خوشنویسی]] [[Category:اشخاص و آثار]] | [[Category:خوشنویسی]] [[Category:اشخاص و آثار]] | ||
نسخهٔ ۱۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۵
calligraphy Etiquette (Arabic book)
آدابُ‌الخُطوط
اثری به قلم مجنون رفیقی هروی (هرات نیمۀ قرن ۱۰ق ـ). این رساله را به نام شاه طهماسب (حک: ۹۳۰ـ۹۸۴ق) نوشت. کتاب دربارۀ قواعد حروف و کلمات است. ابتدا به ستایش حضرت علی (ع)، شاه اسماعیل حیدر حسین، و شاه طهماسب، بعد به نصیحت فرزند، سپس به ساختن مرکّب و حل‌کردن طلا پرداخته و در آخر نیز خوشنویسان قدیم را معرفی کرده است. بخشی از رساله نیز دربارۀ کاغذسازی، قلم‌تراشی، قواعد نوشتن، و تعلیم حروف است. نسخۀ کامل این کتاب در کتابخانۀ ملی ملک با شمارۀ ۴۲۱۱.۵ ثبت شده و به‌چاپ رسیده و نسخه‌ای ناقص از قرن ۱۱ق نیز در کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران با شمارۀ ۴۷۳۶.۲۴ محفوظ است.