نمایش مبدأ برای ابن زرعه، ابوعلی عیسی (۳۳۱ـ۳۹۸ق)

{{جعبه زندگینامه|عنوان=ابوعلی عیسی بن زرعه|نام=|نام دیگر=|نام اصلی=ابوعلی‌ عیسی‌ بن‌ اسحاق‌ بن‌ زرعة بن‌ مرقس‌ بن‌ زرعة بن‌ یوحنا|نام مستعار=|لقب=|زادروز=۳۳۱ق|تاریخ مرگ=۳۹۸ق|دوره زندگی=|ملیت=عرب|محل زندگی=|تحصیلات و محل تحصیل=|شغل و تخصص اصلی=فیلسوف و منطقی|شغل و تخصص های دیگر=مترجم|سبک=|مکتب=|سمت=|جوایز و افتخارات=|آثار=اغراض کتاب ارسطوطالیس المنطقیة، ترجمۀ الحیوان ارسطو؛ ترجمۀ خمس مقالات نیقولاوس؛ رسالة فی أن علم الحکمة اقوی الدواعی الی متابعة الشرع؛ ردّ الیهود؛ فی التثلیث|خویشاوندان سرشناس=|گروه مقاله=فلسفه، منطق و کلام|دوره=|فعالیت های مهم=|رشته=|پست تخصصی=|باشگاه=}}

ابن زُرْعه، ابوعلی عیسی (۳۳۱ـ۳۹۸ق)<br>
<p>(نام کامل: ابوعلی‌ عیسی‌ بن‌ اسحاق‌ بن‌ زرعة بن‌ مرقس‌ بن‌ زرعة بن‌ یوحنا) فیلسوف، منطقی و مترجم مسیحی. اگرچه جهت امرار معاش به تجارت اشتغال داشت، ولی با این وجود بر خلاف رأی [[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد (ح ۳۱۰ـ ۴۱۴ق)|ابوحیان]]، منزلتی بلند در علم منطق و نزدیک کردن دانش‌های عقلی با دین دارد. به نظر ابن زرعه دین کاملاً با [[منطق]] و [[فلسفه]] منطبق است، گرچه نبوتِ نبی فقط با معجزه اثبات می‌شود و بر این اساس [[حکمت]] قوی‌ترین داعی جهت اتبّاع [[شریعت]] است. وی درپی سعایت نزدیکانش به تهمت جاسوسی دولت روم و مصادرۀ اموالش، دچار بیماری عصبی و فلج شد و در اثر همان بیماری جان داد. آثاری از [[ارسطو (۳۸۴ـ ۳۲۲پ م)|ارسطو]]، نیکلاس و [[جالینوس]] ترجمه کرده است که از آن شمار می‌توان ''اغراض کتاب ارسطوطالیس المنطقیة''، ترجمۀ ''الحیوان'' ارسطو، ترجمۀ ''خمس مقالات نیقولاوس'' را نام برد. از دیگر آثارش: ''رسالة فی أن علم الحکمة اقوی الدواعی الی متابعة الشرع''؛ ''ردّ الیهود''؛ ''فی التثلیث''.</p>
<br><!--11032800-->
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]
[[رده:یونان باستان]]