بنای عقلا
بنای عُقَلا
در اصول فقه، بهروش عموم مردم در گفت وگو، معاملات یا روابط اجتماعی گویند. به دیگر سخن به گرایش عمومی و عرف عام «بنای عقلا» گفته میشود، مانند رجوع به خبره، عمل به ظاهر کلام. بیشتر علمای اصول بنای عقلا را مهمترین دلیل بر حجیّت خبر واحد میدانند. بنای عقلا بهخودیخود معتبر نیست، لکن بهسبب آن که کشف از نظر معصوم (ع) میکند، معتبر است. اساسش آن است که اگر معصوم (ع) با این بنا مخالف بود، بیان میکرد؛ چون هیچ مخالفتی از معصوم (ع) در دست نیست، با عنایت به اینکه معصوم نیز یکی از عقلا است، کشف میشود که نظر معصوم نیز موافق با بنای عقلا بوده است.