تشخص

تشخّص
اصطلاح فلسفی، نحوۀ وجود خاص هر موجود. ملاصدرا با تحلیل اصالت وجود، به تبعیت از فارابی، بر این باور است که تشخص هر موجود عین وجود آن و از امور حقیقی است. بنابراین، تشخص، وصف نفسی ماهیت و مانع از اعتبار کلیت در آن است. با دقت در حقیقت تشخص در می‌یابیم که تشخص هر موجود همراه سلسله عوارضی جهت تشخص فردی آن در خارج است و این عوارض به ‌نام عوارض شخصیه خوانده می‌شود. اعتبار تشخص در یک شیء همواره با چهار حالت همراه است: ۱. تشخص عین ذات شیء است، همچون خداوند؛ ۲. تشخص زائد بر شیء و محتاج به فاعل است، همچون عقول؛ ۳. تشخص زائد بر شیء و محتاج به قابل و فاعل است، همچون افلاک؛ ۴. تشخص زائد بر شی و محتاج به فاعل و قابل و عوارض خاص است، همچون موالید سه‌گانه.