پرش به محتوا

ارمنی، ادبیات: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲: خط ۲:
اَرْمَنی، ادبیات (Armenian Literature)
اَرْمَنی، ادبیات (Armenian Literature)


شواهد بازمانده از ارمنستان کهن نشان می‌دهد که ارامنه پیش از ابداع الفبا در قرن ۵م ادبیاتی شفاهی و الحادی داشتند، که سینه به‌سینه نقل می‌شد و به همین جهت پس از رواج مسیحیت در ارمنستان، روحانیان ارمنی آن را از بین بردند. از این ادبیات، که به‌شکل سرود و منظومۀ حماسی و نمایش‌ بود، پاره‌هایی در ''تاریخ ارمنستان''<ref>''History of Armenia''
شواهد بازمانده از [[ارمنستان]] کهن نشان می‌دهد که ارامنه پیش از ابداع الفبا در قرن ۵م ادبیاتی شفاهی و الحادی داشتند، که سینه به‌سینه نقل می‌شد و به همین جهت پس از رواج مسیحیت در ارمنستان، روحانیان ارمنی آن را از بین بردند. از این ادبیات، که به شکل سرود و منظومۀ حماسی و نمایش‌ بود، پاره‌هایی در ''تاریخ ارمنستان''<ref>''History of Armenia''
</ref> (قرن ۵م) تألیف [[موسی خورنی (قرن ۵م)|موسی خورنی]]<ref>Moses of Khoren
</ref> بازمانده است. ارامنه پس از گرویدن به مسیحیت (ح ۳۰۰م)، هنوز متون مذهبی‌شان به یونانی و سریانی بود که برای اشخاص غیرروحانی قابل‌فهم نبود. از این نظر، ''قدیس مسروب''<ref>''St Mesrob/Mesrop'' </ref> الفبای ارمنی و گرجی را ابداع کرد (ح ۴۱۰م). درپی آن، مدرسه‌ای برای ترجمه دایر شد و دانشجویان برای ترجمۀ متون مقدس و آثار مهم به [[قسطنطنیه]] و اِدِسّا<ref>Edessa </ref> اعزام شدند. ارامنه با تکمیل الفبا، به ترجمۀ آثار یونانی و سریانی دست زدند و آثاری تألیف کردند. بدین‌ترتیب ادبیات ارمنی در قرن ۵م آغاز شد. شاهکار نویسندگی این دوره، که عصر زرین ادبیات ارمنی است، اثر بحث‌انگیز''ردیه بر فرقه‌های ازنیک کُغباتزی''<ref>''Refutation of the Sects of Eznik Koghbatzi'' </ref>، در دفاع از ایمان مسیحیان و رد خرافات کفرآمیز ارمنی‌ها و دوگانه‌پرستی در ایران است. در این عصر، تاریخ‌نویسی نیز رواج یافت و تا قرن ۱۰م کتاب‌های تاریخ زیادی تألیف شد. از نویسندگان بزرگ، موسی خورنی، علاوه بر تاریخ ارمنستان، کتابی در جغرافیا نوشت؛ آنانیای شیراکی<ref>Anania of Shirak </ref> در [[نجوم]]، [[ریاضیات]]، و [[جغرافیا]] آثاری نوشت و کرویت زمین را توضیح داد؛ مسروب، جاثلیق ساهاک<ref>Cathalicos Sahak </ref>، و پیروانش انجیل را به ارمنی ترجمه کردند که در میان دانشمندان اروپایی به «گل سرسبد ترجمه‌ها<ref>Queen of Translations </ref>» مشهور شد. در قرن ۷ تا ۱۰م اشعار عرفانی رواج یافت. شخصیت مشهور این دوره قدیس گرگور نارکاتسی<ref>Grigor Narekatsi </ref> (۹۵۰ـ۱۰۱۰م)، نخستین شاعر بزرگ ارمنی و از شاعران عارف جهان است. در قرن ۱۱م گرگوری ماژیسترس آثار اقلیدس و افلاطون را ترجمه کرد. ادبیات و هنر روبه شکوفایی نهاد، و کیلیکیه<ref>Cilicia</ref> (ارمنستان کوچک) به مرکز فرهنگی ارمنستان بدل شد. بزرگ‌ترین شاعر قرن ۱۲م در کیلیکیه، [[جاثلیق]] نرسس (نرسی) ششم<ref> Catholicos Nerses IV </ref> (۱۱۰۲ـ۱۱۷۲م) بود. در نثر نیز ''رساله درباب مسئلۀ اتحاد با کلیسای یونان''<ref>''Épistle on the Question of Union With the Greek Church'' </ref> شایان ذکر است. از نویسندگان سرشناس قرن ۱۳م سمباد<ref>Sembat </ref> و از شاعران مشهور قرن ۱۴م باید به استفانوس اوربلیان<ref>Stephanos Orbelian </ref> و خاچاتور کچارتسی<ref>Khachatour Ketcharetsi </ref> اشاره کرد. از قرن ۱۶ تا ۱۸ شماری خنیاگر و قوّال<ref>Troubadours </ref> موسوم به عاشوق<ref>(Ashugh (Lover </ref> (عاشق) ظهور کردند که اشعارشان در بین مردم رواج یافت. در قرن ۱۶ نخستین چاپخانۀ ارمنی در [[آمستردام]] دایر شد که در قرن ۱۷ اولین انجیل ارمنی را چاپ کرد. در ۱۶۴۱ نیز ارامنۀ ایران نخستین چاپخانه را در [[جلفا، محله (اصفهان)|جلفای اصفهان]] تأسیس کردند. در قرن ۱۷ کتاب‌های ارامنه در آمستردام، و نیز، [[مارسی]] و قسطنطنیه چاپ می‌شد. در مدارس جدید ادبیات کلاسیک جدیدی با آثار سیمیون چولایتسی<ref>Simeon Chulayetsi </ref> (و ۱۶۵۷) و آراکل داوریزتسی<ref>Arak’el Daverizetsi</ref> (و ۱۶۷۰) پدید آمد. بدین‌ترتیب، قرن ۱۸ شاهد رنسانس فرهنگی و فکری ارمنی بود. تا میانۀ قرن ۱۹ شمار مدارس و روزنامه‌ها افزایش یافت و نویسندگان برای سرمشق‌گیری به اروپا، به‌ویژه فرانسه و روسیه روی آوردند. مشهورترین نویسندۀ این دوره خاچاتور ابوویان<ref> Khachatur Abovian </ref> (۱۸۰۵ـ۱۸۴۸)، بنیادگذار ادبیات جدید ارمنی است.


</ref> (قرن ۵م) تألیف موسی خورنی<ref>Moses of Khoren
'''ادبیات'''. از ۱۸۵۰ به بعد ادبیات جدید ارمنی در ارمنستان و کشورهای دیگر شکوفا شده است و همۀ قالب‌های ادبی را دربرمی‌گیرد. برخی از مهم‌ترین نویسندگان ارمنی میانه قرن ۱۹ به بعد عبارت‌اند از جبرائیل ساندوغیان<ref>Gabriel Sundookian</ref> (۱۸۲۵ـ۱۹۱۲)، نمایش‌نامه‌نویس؛ رافی (هاکوب ملیک هاکوبیان)<ref> (Raffi (Hacob Melik Hacobian</ref> (۱۸۳۵ـ۱۸۸۸) و یرواند اوتیان<ref> Yerwand Otian </ref> (۱۸۶۹ـ۱۹۲۶)، رمان‌نویس؛ دانیل واروژان<ref>Daniel Varuzhan </ref> (۱۸۴۴ـ۱۹۱۵)، هوانس تومانیان<ref>Hovhannes Thumanian </ref> (۱۸۶۹ـ۱۹۲۳) و واهان تکییان<ref>Vahan Tekeyan</ref> (۱۸۴۸ـ۱۸۷۷)، شاعر.
 
</ref> بازمانده است. ارامنه پس از گرویدن به مسیحیت (ح ۳۰۰م)، هنوز متون مذهبی‌شان به یونانی و سریانی بود که برای اشخاص غیرروحانی قابل‌فهم نبود. از این نظر، ''قدیس مسروب''<ref>''St Mesrob/Mesrop'' </ref> الفبای ارمنی و گرجی را ابداع کرد (ح ۴۱۰م). درپی آن، مدرسه‌ای برای ترجمه دایر شد و دانشجویان برای ترجمۀ متون مقدس و آثار مهم به قسطنطنیه و اِدِسّا<ref>Edessa </ref> اعزام شدند. ارامنه با تکمیل الفبا، به ترجمۀ آثار یونانی و سریانی دست زدند و آثاری تألیف کردند. بدین‌ترتیب ادبیات ارمنی در قرن ۵م آغاز شد. شاهکار نویسندگی این دوره، که عصر زرین ادبیات ارمنی است، اثر بحث‌انگیز''ردیه بر فرقه‌های ازنیک کُغباتزی''<ref>''Refutation of the Sects of Eznik Koghbatzi'' </ref>، در دفاع از ایمان مسیحیان و رد خرافات کفرآمیز ارمنی‌ها و دوگانه‌پرستی در ایران است. در این عصر، تاریخ‌نویسی نیز رواج یافت و تا قرن ۱۰م کتاب‌های تاریخ زیادی تألیف شد. از نویسندگان بزرگ، موسی خورنی، علاوه بر تاریخ ارمنستان، کتابی در جغرافیا نوشت؛ آنانیای شیراکی<ref>Anania of Shirak </ref> در نجوم، ریاضیات، و جغرافیا آثاری نوشت و کرویت زمین را توضیح داد؛ مسروب، جاثلیق ساهاک<ref>Cathalicos Sahak </ref>، و پیروانش انجیل را به ارمنی ترجمه کردند که در میان دانشمندان اروپایی به «گل سرسبد ترجمه‌ها<ref>Queen of Translations </ref>» مشهور شد. در قرن ۷ تا ۱۰م اشعار عرفانی رواج یافت. شخصیت مشهور این دوره قدیس گرگور نارکاتسی<ref>Grigor Narekatsi </ref> (۹۵۰ـ۱۰۱۰م)، نخستین شاعر بزرگ ارمنی و از شاعران عارف جهان است. در قرن ۱۱م گرگوری ماژیسترس آثار اقلیدس و افلاطون را ترجمه کرد. ادبیات و هنر روبه شکوفایی نهاد، و کیلیکیه<ref>Cilicia</ref> (ارمنستان کوچک) به مرکز فرهنگی ارمنستان بدل شد. بزرگ‌ترین شاعر قرن ۱۲م در کیلیکیه، جاثلیق نرسس (نرسی) ششم<ref> Catholicos Nerses IV </ref> (۱۱۰۲ـ۱۱۷۲م) بود. در نثر نیز ''رساله درباب مسئلۀ اتحاد با کلیسای یونان''<ref>''Épistle on the Question of Union With the Greek Church'' </ref> شایان ذکر است. از نویسندگان سرشناس قرن ۱۳م سمباد<ref>Sembat </ref> و از شاعران مشهور قرن ۱۴م باید به استفانوس اوربلیان<ref>Stephanos Orbelian </ref> و خاچاتور کچارتسی<ref>Khachatour Ketcharetsi </ref> اشاره کرد. از قرن ۱۶ تا ۱۸ شماری خنیاگر و قوّال<ref>Troubadours </ref> موسوم به عاشوق<ref>(Ashugh (Lover </ref> (عاشق) ظهور کردند که اشعارشان در بین مردم رواج یافت. در قرن ۱۶ نخستین چاپخانۀ ارمنی در آمستردام دایر شد که در قرن ۱۷ اولین انجیل ارمنی را چاپ کرد. در ۱۶۴۱ نیز ارامنۀ ایران نخستین چاپخانه را در جلفای اصفهان تأسیس کردند. در قرن ۱۷ کتاب‌های ارامنه در آمستردام، و نیز، مارسی و قسطنطنیه چاپ می‌شد. در مدارس جدید ادبیات کلاسیک جدیدی با آثار سیمیون چولایتسی<ref>Simeon Chulayetsi </ref> (و ۱۶۵۷) و آراکل داوریزتسی<ref>Arak’el Daverizetsi</ref> (و ۱۶۷۰) پدید آمد. بدین‌ترتیب، قرن ۱۸ شاهد رنسانس فرهنگی و فکری ارمنی بود. تا میانۀ قرن ۱۹ شمار مدارس و روزنامه‌ها افزایش یافت و نویسندگان برای سرمشق‌گیری به اروپا، به‌ویژه فرانسه و روسیه روی آوردند. مشهورترین نویسندۀ این دوره خاچاتور ابوویان<ref> Khachatur Abovian </ref> (۱۸۰۵ـ۱۸۴۸)، بنیادگذار ادبیات جدید ارمنی است.'''ادبیات'''. از ۱۸۵۰ به بعد ادبیات جدید ارمنی در ارمنستان و کشورهای دیگر شکوفا شده است و همۀ قالب‌های ادبی را دربرمی‌گیرد. برخی از مهم‌ترین نویسندگان ارمنی میانه قرن ۱۹ به بعد عبارت‌اند از جبرائیل ساندوغیان<ref>Gabriel Sundookian</ref> (۱۸۲۵ـ۱۹۱۲)، نمایش‌نامه‌نویس؛ رافی (هاکوب ملیک هاکوبیان)<ref> (Raffi (Hacob Melik Hacobian</ref> (۱۸۳۵ـ۱۸۸۸) و یرواند اوتیان<ref> Yerwand Otian </ref> (۱۸۶۹ـ۱۹۲۶)، رمان‌نویس؛ دانیل واروژان<ref>Daniel Varuzhan </ref> (۱۸۴۴ـ۱۹۱۵)، هوانس تومانیان<ref>Hovhannes Thumanian </ref> (۱۸۶۹ـ۱۹۲۳) و واهان تکییان<ref>Vahan Tekeyan</ref> (۱۸۴۸ـ۱۸۷۷)، شاعر.


&nbsp;
&nbsp;
خط ۱۲: خط ۱۲:
----
----


[[Category:ادبیات عمومی]] [[Category:اصطلاحات، مفاهیم، تاریخ عمومی]]
[[Category:ادبیات عمومی]]  
[[Category:اصطلاحات، مفاهیم، تاریخ عمومی]]
<references />
سرویراستار، ویراستار
۳۶٬۳۹۶

ویرایش