پرش به محتوا

استرآبادی، فضل الله (استرآباد ۷۴۰ـ نخجوان ۷۹۶ق): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1')
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
|نام دیگر=فضل الله حروفی- فضل استرآبادی
|نام دیگر=فضل الله حروفی- فضل استرآبادی
|نام اصلی=
|نام اصلی=
|نام مستعار=نعیمی
|نام مستعار=نعیمی، «مظهرالوهیت»، «قائم آل محمد»، «ختم ثانی»، «مهدی»، «مسیح» و «صاحب ولایت»
|لقب=
|لقب=حلال‌خور عارف
|زادروز=استرآباد ۷۴۰ق
|زادروز=استرآباد ۷۴۰ق
|تاریخ مرگ=نخجوان ۷۹۶ق
|تاریخ مرگ=نخجوان ۷۹۶ق
خط ۲۵: خط ۲۵:
|گروه مقاله =دین اسلام
|گروه مقاله =دین اسلام
|دوره =
|دوره =
|فعالیت های مهم =
|فعالیت های مهم =پایه‌گذاری فرقۀ حروفیه (۷۷۸ق)
|رشته =
|رشته =
|پست تخصصی =
|پست تخصصی =
|باشگاه =
|باشگاه =
}}(یا: فضل‌الله حروفی؛ فضل استرآبادی؛ متخلّص به نعیمی و مشهور به حلال‌خور عارف) شاعر ایرانی و بنیانگذار فرقۀ حروفیه. پدرش، ابومحمد، قاضی‌القضات استرآباد بود. فضل‌الله در جوانی با کلاه‌دوزی روزگار می‌گذراند. سپس به اصفهان و از آن‌جا به زیارت خانۀ خدا رفت و پس از آن به شهرهای خوارزم، سمیرم، مشهد و مکّه سفر کرد. سرانجام در تبریز سکونت گزید و در همان‌جا با گفتن این‌که حق بر او متجلّی و اسرار حقایق بر او آشکار شده است، فرقۀ حروفیه را پایه‌گذاری کرد (۷۷۸ق). پیروانش از او با نام‌های «مظهرالوهیت»، «قائم آل محمد»، «ختم ثانی»، «مهدی»، «مسیح» و «صاحب ولایت» یاد می‌کردند. فضل‌الله، با تأویل قرآن، خود را «من عنده علم‌الکتاب» می‌دانست. در دانش‌های معقول و منقول، رموز تصوف و حکمت و خواب‌گزاری نیز شهرت فراوان داشت و پیروانش برای او جایگاهی خداگونه قائل بودند. عمادالدین نسیمی و علی‌الاعلی از شاگردان و خلفای او بودند. فضل‌الله پس از آن‌که امیرتیمور را به آیین خود دعوت کرد و او نپذیرفت، مدتی در شروان زندانی شد و سرانجام به فرمان تیمور و به‌دست پسرش، میران‌شاه، و به فتوای علمای آن روزگار به‌قتل رسید. از آثارش:'' جاودان‌نامه/جاودان کبیر''، به نثر فارسی و بخش‌هایی به عربی یا لهجۀ استرآبادی که تفسیری نو از قرآن است؛ ''نوم‌نامه'' به فارسی آمیخته با گویش استرآبادی که در آن خواب‌های خود را با بیان تاریخ و محلّ دیدن رؤیا آورده است؛ ''انفس و آفاق'' به فارسی؛ ''عرف‌نامه''؛ ''محبت‌نامه''؛'' مثنوی عرش‌نامه''و ''دیوان شعر''.
}}(یا: فضل‌الله حروفی؛ فضل استرآبادی؛ متخلّص به نعیمی و مشهور به حلال‌خور عارف) شاعر ایرانی و بنیانگذار فرقۀ [[حروفیه]]. پدرش، ابومحمد، [[قاضی القضات|قاضی‌القضات]] [[استرآباد]] بود. فضل‌الله در جوانی با کلاه‌دوزی روزگار می‌گذراند. سپس به [[اصفهان، شهر|اصفهان]] و از آن‌جا به زیارت خانۀ خدا رفت و پس از آن به شهرهای خوارزم، [[سمیرم، شهر|سمیرم]]، [[مشهد، شهر|مشهد]] و [[مکه|مکّه]] سفر کرد. سرانجام در [[تبریز، شهر|تبریز]] سکونت گزید و در همان‌جا با گفتن این‌که حق بر او متجلّی و اسرار حقایق بر او آشکار شده است، فرقۀ حروفیه را پایه‌گذاری کرد (۷۷۸ق). پیروانش از او با نام‌های «مظهرالوهیت»، «قائم آل محمد»، «ختم ثانی»، «مهدی»، «مسیح» و «صاحب ولایت» یاد می‌کردند. فضل‌الله، با تأویل [[قرآن]]، خود را «من عنده علم‌الکتاب» می‌دانست. در دانش‌های معقول و منقول، رموز تصوف و حکمت و خواب‌گزاری نیز شهرت فراوان داشت و پیروانش برای او جایگاهی خداگونه قائل بودند. [[عمادالدین نسیمی]] و [[علی الاعلی، ابوالحسن (ح ۷۵۴ـ۸۲۲ق)|علی‌الاعلی]] از شاگردان و خلفای او بودند. فضل‌الله پس از آن‌که [[امیرتیمور]] را به آیین خود دعوت کرد و او نپذیرفت، مدتی در شروان زندانی شد و سرانجام به فرمان تیمور و به دست پسرش، میران‌شاه، و به فتوای علمای آن روزگار به‌قتل رسید. از آثارش:'' جاودان‌نامه/جاودان کبیر''، به نثر فارسی و بخش‌هایی به عربی یا لهجۀ استرآبادی که تفسیری نو از قرآن است؛ ''نوم‌نامه'' به فارسی آمیخته با گویش استرآبادی که در آن خواب‌های خود را با بیان تاریخ و محلّ دیدن رؤیا آورده است؛ ''انفس و آفاق'' به فارسی؛ ''عرف‌نامه''؛ ''محبت‌نامه''؛'' مثنوی عرش‌نامه''و ''دیوان شعر''.
<br><!--11254600-->
<br><!--11254600-->
[[رده:دین اسلام]]
[[رده:دین اسلام]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
سرویراستار، ویراستار
۳۷٬۶۲۰

ویرایش