آرزو، سراج الدین علی خان (۱۰۹۹ـ کلهنو ۱۱۶۹ق): تفاوت میان نسخه‌ها

آثارش در زمینه‌های شعر، لغت، معانی و بیان، صرف و نحو، زبان‌شناسی، نقد ادبی، شروح، رسایل و مکاتیب است. از آن جمله‌اند: مثنوی ''جوش و خروش'' در جواب ''سوز و گداز'' ملا نوعی؛ مثنوی ''شور عشق''/ ''حسن و عشق'' در جواب ''محمود و ایاز'' زلالی؛ ''عالم آب'' که ساقی‌نامه‌ای در جواب ''ساقی‌نامۀ'' ظهوری است؛ ''سراج‌اللغات'' در ۴۰هزار واژۀ فارسی که در آن به‌ویژه به نقد ''فرهنگ رشیدی'' و ''برهان قاطع'' و اصلاح غلط‌های آن‌ها پرداخته، و نیز حاوی مباحث زبان‌شناختی است و در آن توافق و اشتراک زبان‌های فارسی و هندی را نشان داده است؛ ''چراغ هدایت'' که فرهنگ فارسی است در بیان الفاظ و اصطلاحات شعرای متأخرین؛ ''نوادرالالفاظ'' ([[کراچی]]، ۱۹۵۱م) در اصلاح و تکمیل فرهنگ اردوـ‌فارسی ''غرایب‌اللغات'' عبدالواسع هانسوی؛ ''زایدالفواید'' که فرهنگ افعال و مصادر غیر معروف فارسی است؛ ''عطیۀ کبری'' در علم بیان ([[کلکته]]، ۱۸۳۲م)؛ ''معیارالافکار'' در علم هجا و نحو فارسی؛ ''مثمر'' (کراچی، ۱۹۹۱م) در مباحث واژه‌شناسی و دستور زبان و مقایسۀ زبان فارسی با زبان هندی ([[سانسکریت]]) و حاوی اطلاعاتی گسترده در مشترکات زبان‌های فارسی و هندی است که در آن به‌نوعی زبان‌شناسی تاریخی زبان فارسی پرداخته است؛ ''داد سخن'' در نقد اشعار قدسی و نقد ملا شیدا بر شعر قدسی و محاکمۀ [[منیر لاهوری]] بر نقد ملا شیدا؛ ''تنبیه‌الغافلین'' در نقد اشعار [[حزین لاهیجی، محمدعلی (اصفهان ۱۱۰۳ـ بنارس ۱۱۸۰ق)|حزین لاهیجی]]؛ ''سراج منیر'' در رد برخی اعتراضات منیر لاهوری بر برخی اشعار [[عرفی شیرازی، محمد (شیراز ۹۶۳ـ لاهور ۹۹۹ق)|عرفی شیرازی]]، [[طالب آملی، محمد (ح ۹۸۷ـ۱۰۳۵ق)|طالب آملی]]، [[زلالی خوانساری، محمدحسین ( ـ۱۰۳۱ق)|زلالی خوانساری]] و [[ظهوری ترشیزی، محمد ( ۱۰۲۶/۱۰۲۴ق)|ظهوری ترشیزی]]؛ ''تذکرۀ مجمع‌النفایس'' در احوال و نمونۀ اشعار ۱۷۳۵ تن از شاعران فارسی‌گوی؛ ''خیابان گلستان'' ([[اسلام آباد|اسلام‌آباد]]، ۱۳۷۵ش) در لغات و ابیات مشکل ''گلستان'' سعدی؛ ''شرح قصاید عرفی''؛ ''شرح شرفنامه''/ ''بهار باران'' ([[بمبیی، شهر|بمبئی]]، ۱۲۷۷ق) در شرح لغات و اصطلاحات مشکل نیمۀ اول [[اسکندرنامه نظامی|''اسکندرنامۀ'' نظامی]].

<br /> &nbsp;

[[Category:ادبیات قدیم – اشخاص]]

[[Category:فرهنگ نامه و مرجع نویسی]]

[[Category:اشخاص و موسسات]]