پرش به محتوا

سالینز، مارشال: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Mohammadi3 صفحهٔ سالینز، مارشال (۱۹۳۰) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به سالینز، مارشال منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:


سالینْز، مارشال (۱۹۳۰)(Sahlins, marshall)
سالینْز، مارشال (۱۹۳۰-۲۰۲۱م)(Sahlins, marshall)


انسان‌شناس امریکایی. از تأثیرگذارترین و اصیل‌ترین انسان‌شناسان نسل خویش بود. آثار نخستین‌اش، ازجمله ''قشربندی اجتماعی در پولینزی<ref>''Social Stratifcation in Polynesia''</ref>''&nbsp;تحت تأثیر تطورگرایی ماده‌گرای<ref>materialist evolutionism</ref>&nbsp;لسلی وایت<ref>Leslie White </ref>&nbsp;بود. طی دهۀ ۱۹۶۰ به سنت‌های فرانسوی و بریتانیایی نزدیک‌تر شد. اثر کلاسیک او با نام''اقتصاد عصر حجر<ref>''Stone age Economics''</ref>''&nbsp;(۱۹۷۲) نقدی صریح بر رویکرد جوهرگرای<ref>substantivist approach</ref>&nbsp;پولانی<ref>Polanyi </ref>&nbsp;در زمینۀ انسان‌شناسی اقتصادی<ref>economic anthropology</ref>&nbsp;است و تحقیق گسترده‌ای نیز در زمینۀ پندارهای مارکسیستی است. سالینز این روند را در کتاب ''فرهنگ و منطق سیاسی<ref>''Culture and Practical Reason''</ref>''&nbsp;(۱۹۷۶) نیز ادامه داد. در این کتاب، با تألیفی از ساختار‌گرایی<ref>structuralism </ref>&nbsp;کلود لوی استروس<ref>Levi-Strauss </ref>&nbsp;و فرهنگ‌گرایی<ref>culturalism </ref>&nbsp;بوآس<ref>Boas </ref>، نقدی تند بر انسان‌شناسی مارکسیسم عرضه کرد. اثرش، ''جزایر تاریخ<ref>''Islanda of History''</ref>''&nbsp;(۱۹۸۵)، در حوزۀ تاریخ و انسان‌شناسی تأثیرگذار و بحث‌انگیز بوده‌اند.
انسان‌شناس امریکایی. از تأثیرگذارترین و اصیل‌ترین انسان‌شناسان نسل خویش بود. آثار نخستین‌اش، ازجمله ''قشربندی اجتماعی در پولینزی<ref>''Social Stratifcation in Polynesia''</ref>'' تحت تأثیر تطورگرایی ماده‌گرای<ref>materialist evolutionism</ref>&nbsp;لسلی وایت<ref>Leslie White </ref> بود. طی دهۀ ۱۹۶۰م به سنت‌های فرانسوی و بریتانیایی نزدیک‌تر شد. اثر کلاسیک او با نام''اقتصاد عصر حجر<ref>''Stone age Economics''</ref>'' (۱۹۷۲) نقدی صریح بر رویکرد جوهرگرای<ref>substantivist approach</ref>&nbsp;پولانی<ref>Polanyi </ref> در زمینۀ انسان‌شناسی اقتصادی<ref>economic anthropology</ref> است و تحقیق گسترده‌ای نیز در زمینۀ پندارهای مارکسیستی است. سالینز این روند را در کتاب ''فرهنگ و منطق سیاسی<ref>''Culture and Practical Reason''</ref>'' (۱۹۷۶) نیز ادامه داد. در این کتاب، با تألیفی از ساختار‌گرایی<ref>structuralism </ref> کلود لوی استروس<ref>Levi-Strauss </ref> و فرهنگ‌گرایی<ref>culturalism </ref> بوآس<ref>Boas </ref>، نقدی تند بر انسان‌شناسی مارکسیسم عرضه کرد. اثرش، ''جزایر تاریخ<ref>''Islanda of History''</ref>''&nbsp;(۱۹۸۵)، در حوزۀ تاریخ و انسان‌شناسی تأثیرگذار و بحث‌انگیز بوده‌اند.


&nbsp;
&nbsp;
۴۷٬۷۳۶

ویرایش