آیادانا: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohammadi1 (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi1 (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
آیادانا (Ayadana)<br>(یا: آیَه‌دانَه) پرستشگاه‌هایی که به شکل تالار ستون‌دار کوچک ساخته شوند. تنها آیادانای شناخته‌شده در [[مرودشت، شهر|مرودشت]] و در نزدیکی صفۀ [[تخت جمشید]] قرار دارد. از آیادانای مرودشت یک آتشدان، قطعات پایۀ ستون و جرزهای سنگی برجای مانده است که روی آن مغی برسم به دست را همراه همسرش در حال نیایش می‌بینیم. در شمال شرقی آیادانا دروازه‌ای با نقوش برجستۀ دو نفر در دیوار داخلی دیده می‌شود. از نظر دیوید استروناخ<ref>David Stronach</ref>، این آیادانا باید سلوکی باشد چون کتیبه‌اش به خط و زبان یونانی است. [[هرتسفلد، ارنست امیل (۱۸۷۹ـ۱۹۴۸)|ارنست هرتسفلد]]<ref>Ernest Herzfeld</ref> اشاره دارد که محلی بود برای پرستش [[زیوس|زئوس]] که پارسیان وی را [[اهورامزدا]] می‌نامیدند. آیادانا را از آثار معماری فراته‌داران دانسته‌اند.<br><!--10275300--> | آیادانا (Ayadana)<br>(یا: آیَه‌دانَه) پرستشگاه‌هایی که به شکل تالار ستون‌دار کوچک ساخته شوند. تنها آیادانای شناخته‌شده در [[مرودشت، شهر|مرودشت]] و در نزدیکی صفۀ [[تخت جمشید]] قرار دارد. از آیادانای مرودشت یک آتشدان، قطعات پایۀ [[ستون]] و جرزهای سنگی برجای مانده است که روی آن مغی برسم به دست را همراه همسرش در حال نیایش می‌بینیم. در شمال شرقی آیادانا دروازه‌ای با نقوش برجستۀ دو نفر در دیوار داخلی دیده می‌شود. از نظر دیوید استروناخ<ref>David Stronach</ref>، این آیادانا باید سلوکی باشد چون کتیبه‌اش به خط و زبان یونانی است. [[هرتسفلد، ارنست امیل (۱۸۷۹ـ۱۹۴۸)|ارنست هرتسفلد]]<ref>Ernest Herzfeld</ref> اشاره دارد که محلی بود برای پرستش [[زیوس|زئوس]]<ref>Zeus</ref> که [[پارسیان]] وی را [[اهورامزدا]] می‌نامیدند. آیادانا را از آثار معماری فراته‌داران دانسته‌اند.<br><!--10275300--> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۵
آیادانا (Ayadana)
(یا: آیَه‌دانَه) پرستشگاه‌هایی که به شکل تالار ستون‌دار کوچک ساخته شوند. تنها آیادانای شناخته‌شده در مرودشت و در نزدیکی صفۀ تخت جمشید قرار دارد. از آیادانای مرودشت یک آتشدان، قطعات پایۀ ستون و جرزهای سنگی برجای مانده است که روی آن مغی برسم به دست را همراه همسرش در حال نیایش می‌بینیم. در شمال شرقی آیادانا دروازه‌ای با نقوش برجستۀ دو نفر در دیوار داخلی دیده می‌شود. از نظر دیوید استروناخ[۱]، این آیادانا باید سلوکی باشد چون کتیبه‌اش به خط و زبان یونانی است. ارنست هرتسفلد[۲] اشاره دارد که محلی بود برای پرستش زئوس[۳] که پارسیان وی را اهورامزدا می‌نامیدند. آیادانا را از آثار معماری فراته‌داران دانسته‌اند.