اسباب نزول القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1') |
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اَسبابُ نزولِ القرآن (کتاب)<br> | اَسبابُ نزولِ القرآن (کتاب)<br> | ||
<p>تألیف واحدی نیشابوری، کتابی به عربی، در شأن نزول آیات قرآن. در این اثر، مؤلف به‌ترتیب سوره‌های قرآن را از آیۀ تسمیه (بسم‌الله الرحمن الرحیم) سورۀ حمد تا انتهای قرآن نوشته و ذیل هر آیه اسباب نزول آن را با روایات مختلف نقل کرده است. با آن‌که واحدی سعی کرد تا تنها اسباب نزول‌های معتبر مستند به روایات صحیح را بیاورد، روایات ضعیف نیز در کتاب او پیدا می‌شود. وی با وجود شافعی‌بودن، در بیان اسباب نزول آیات مطابق روایات شیعی مطلب را بیان کرده است. او | <p>تألیف واحدی نیشابوری، کتابی به عربی، در شأن نزول آیات [[قرآن]]. در این اثر، مؤلف به‌ترتیب سوره‌های قرآن را از آیۀ تسمیه (بسم‌الله الرحمن الرحیم) سورۀ [[حمد، سوره|حمد]] تا انتهای قرآن نوشته و ذیل هر آیه اسباب نزول آن را با روایات مختلف نقل کرده است. با آن‌که واحدی سعی کرد تا تنها اسباب نزول‌های معتبر مستند به روایات صحیح را بیاورد، روایات ضعیف نیز در کتاب او پیدا می‌شود. وی با وجود شافعی‌بودن، در بیان اسباب نزول آیات مطابق روایات شیعی مطلب را بیان کرده است. او به شیوۀ اغلب محدثان در کتاب خود روایاتی متعدد از راویان مختلف نقل کرده، ولی دربارۀ صحت و سقم روایات اظهار نظر نکرده است. این کتاب اول بار در ۱۳۱۵ق در مصر و بعد از آن بارها در [[لبنان]] و در ۱۳۶۲ق در [[قم، شهر|قم]] چاپ شده است.</p> | ||
<br><!--11227400--> | <br><!--11227400--> | ||
[[رده:دین اسلام]] | [[رده:دین اسلام]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۷
اَسبابُ نزولِ القرآن (کتاب)
تألیف واحدی نیشابوری، کتابی به عربی، در شأن نزول آیات قرآن. در این اثر، مؤلف به‌ترتیب سوره‌های قرآن را از آیۀ تسمیه (بسم‌الله الرحمن الرحیم) سورۀ حمد تا انتهای قرآن نوشته و ذیل هر آیه اسباب نزول آن را با روایات مختلف نقل کرده است. با آن‌که واحدی سعی کرد تا تنها اسباب نزول‌های معتبر مستند به روایات صحیح را بیاورد، روایات ضعیف نیز در کتاب او پیدا می‌شود. وی با وجود شافعی‌بودن، در بیان اسباب نزول آیات مطابق روایات شیعی مطلب را بیان کرده است. او به شیوۀ اغلب محدثان در کتاب خود روایاتی متعدد از راویان مختلف نقل کرده، ولی دربارۀ صحت و سقم روایات اظهار نظر نکرده است. این کتاب اول بار در ۱۳۱۵ق در مصر و بعد از آن بارها در لبنان و در ۱۳۶۲ق در قم چاپ شده است.