ابن طرارا: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|پست تخصصی = | |پست تخصصی = | ||
|باشگاه = | |باشگاه = | ||
}}ابن طرارا (نهروان ح 303- همانجا 390ق) Ebn-e | }}ابن طرارا (نهروان ح 303- همانجا 390ق) Ebn-e Tarara | ||
ابوالفرج معافی بن زکریا بن یحیی جریری نهروانی، معروف به ابن طرارا؛ شاعر، لغوی، قاضی و فقیه عرب. در منابع از او به نامهای ابن اطراز و ابن طراره نیز یاد کردهاند. [[ابن اثیر، عزالدین علی (۵۵۵ـ موصل ۶۳۰ق)|ابن اثیر]] میگوید که از خویشان [[محمد بن جریر طبری|ابوجعفر محمد بن جریر طبری]] بود، اما دیگران میگویند که چون بر مذهب طبری میرفته به او نسبتهای طبری و جریری دادهاند. بیگمان در مجالس درس طبری در بغداد حضور نداشته، چرا که در زمان درگذشت طبری کمتر از 7 سال داشته است. معافی گسترندۀ اندیشههای فقهی و کلامی طبری در مرکز جهان اسلام بود. پیش از دوازده سالگی در بغداد به فراگیری دانش روی آورد. ابن طرارا افزون بر شمار فراوانی از احادیث شیعه که در مناقب ائمۀ شیعه (ع) روایت کرده و در کتب احادیث شیعه و سنی از آنها نقل شده، در کتب امامیه احادیثی به روایت از وی آمده که نشان میدهد او گرایش فراوان به مذهب شیعه داشته است. معافی از [[بغوی، ابوالقاسم عبدالله (بغداد ۲۱۳/۲۱۴ـ۳۱۷ق)|ابوالقاسم عبدالله بن محمد بغوی]]، [[سجستانی، ابوداود|ابوبکر عبدالله بن ابیداود سجستانی]]، ابومحمد یحیی بن محمد بن صاعد، قاضی محاملی، محمد بن احمد بن ابی الثلج، محمد بن همام اسکافی و احمد بن محمد بن سعید بن عُقده حدیث شنید و قاضی [[ابوالطیب طبری]]، ابوالقاسم عبیدالله ازهری، احمد بن علی توزّی و احمد بن عمر بن روح نهروانی از کسانی بودند که از او روایت میکردند. ابنطرارا در قرائت قرآن نیز دست داشت، اما در این کار پرآوازه نبود. او در علم فقه از مهمترین مروجان فقه محمد بن جریر طبری به شمار میآید و شاید پس از طبری بزرگترین مؤلف در فقه جریری است. | ابوالفرج معافی بن زکریا بن یحیی جریری نهروانی، معروف به ابن طرارا؛ شاعر، لغوی، قاضی و فقیه عرب. در منابع از او به نامهای ابن اطراز و ابن طراره نیز یاد کردهاند. [[ابن اثیر، عزالدین علی (۵۵۵ـ موصل ۶۳۰ق)|ابن اثیر]] میگوید که از خویشان [[محمد بن جریر طبری|ابوجعفر محمد بن جریر طبری]] بود، اما دیگران میگویند که چون بر مذهب طبری میرفته به او نسبتهای طبری و جریری دادهاند. بیگمان در مجالس درس طبری در بغداد حضور نداشته، چرا که در زمان درگذشت طبری کمتر از 7 سال داشته است. معافی گسترندۀ اندیشههای فقهی و کلامی طبری در مرکز جهان اسلام بود. پیش از دوازده سالگی در بغداد به فراگیری دانش روی آورد. ابن طرارا افزون بر شمار فراوانی از احادیث شیعه که در مناقب ائمۀ شیعه (ع) روایت کرده و در کتب احادیث شیعه و سنی از آنها نقل شده، در کتب امامیه احادیثی به روایت از وی آمده که نشان میدهد او گرایش فراوان به مذهب شیعه داشته است. معافی از [[بغوی، ابوالقاسم عبدالله (بغداد ۲۱۳/۲۱۴ـ۳۱۷ق)|ابوالقاسم عبدالله بن محمد بغوی]]، [[سجستانی، ابوداود|ابوبکر عبدالله بن ابیداود سجستانی]]، ابومحمد یحیی بن محمد بن صاعد، قاضی محاملی، محمد بن احمد بن ابی الثلج، محمد بن همام اسکافی و احمد بن محمد بن سعید بن عُقده حدیث شنید و قاضی [[ابوالطیب طبری]]، ابوالقاسم عبیدالله ازهری، احمد بن علی توزّی و احمد بن عمر بن روح نهروانی از کسانی بودند که از او روایت میکردند. ابنطرارا در قرائت قرآن نیز دست داشت، اما در این کار پرآوازه نبود. او در علم فقه از مهمترین مروجان فقه محمد بن جریر طبری به شمار میآید و شاید پس از طبری بزرگترین مؤلف در فقه جریری است. | ||