المقاصد: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) جز (Mohammadi3 صفحهٔ مقاصد (المقاصد) را به المقاصد منتقل کرد) |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
المَقاصِد<br> | |||
تألیف سعدالدین مسعود تفتازانی، کتابی به عربی، در کلام. این اثر که در ۷۸۴ق در سمرقند تألیف یافته، با ساختاری مشابه با کتاب ''المواقفِ'' استادش عضدالدین ایجی در شش مقصد تدوین شده است: مقدمات در موضوع و مبادی علم کلام؛ امور عامه؛ اعراض؛ جواهر؛ الهیات؛ سمعیات در معاد و نبوّت و امامت. او در این اثر، افزون بر استفاده از آثار ایجی، از آثار گوناگون فخر رازی و ابن سینا مانند ''المحصّل''، ''المطالب‌العالیه''، ''الشفاء''، ''الاشارات'' بهرۀ بسیار برده است. تفتازانی خود در ۷۹۱ق، شرحی جامع بر این اثر نوشت. دیگران نیز شرح‌هایی بر آن نوشته‌اند. چاپ انتقادی و شرح آن به اهتمام عبدالرحمان عمیره در ۵ جلد به‌چاپ رسیده است (۱۹۸۹). | تألیف سعدالدین مسعود تفتازانی، کتابی به عربی، در کلام. این اثر که در ۷۸۴ق در سمرقند تألیف یافته، با ساختاری مشابه با کتاب ''المواقفِ'' استادش عضدالدین ایجی در شش مقصد تدوین شده است: مقدمات در موضوع و مبادی علم کلام؛ امور عامه؛ اعراض؛ جواهر؛ الهیات؛ سمعیات در معاد و نبوّت و امامت. او در این اثر، افزون بر استفاده از آثار ایجی، از آثار گوناگون فخر رازی و ابن سینا مانند ''المحصّل''، ''المطالب‌العالیه''، ''الشفاء''، ''الاشارات'' بهرۀ بسیار برده است. تفتازانی خود در ۷۹۱ق، شرحی جامع بر این اثر نوشت. دیگران نیز شرح‌هایی بر آن نوشته‌اند. چاپ انتقادی و شرح آن به اهتمام عبدالرحمان عمیره در ۵ جلد به‌چاپ رسیده است (۱۹۸۹). | ||
<br><!--38356000--> | <br><!--38356000--> | ||
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | ||
[[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]] | [[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۰
المَقاصِد
تألیف سعدالدین مسعود تفتازانی، کتابی به عربی، در کلام. این اثر که در ۷۸۴ق در سمرقند تألیف یافته، با ساختاری مشابه با کتاب المواقفِ استادش عضدالدین ایجی در شش مقصد تدوین شده است: مقدمات در موضوع و مبادی علم کلام؛ امور عامه؛ اعراض؛ جواهر؛ الهیات؛ سمعیات در معاد و نبوّت و امامت. او در این اثر، افزون بر استفاده از آثار ایجی، از آثار گوناگون فخر رازی و ابن سینا مانند المحصّل، المطالب‌العالیه، الشفاء، الاشارات بهرۀ بسیار برده است. تفتازانی خود در ۷۹۱ق، شرحی جامع بر این اثر نوشت. دیگران نیز شرح‌هایی بر آن نوشته‌اند. چاپ انتقادی و شرح آن به اهتمام عبدالرحمان عمیره در ۵ جلد به‌چاپ رسیده است (۱۹۸۹).