اجود التقریرات: تفاوت میان نسخهها
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اَجوَدُ التَّقریرات <br> | اَجوَدُ التَّقریرات <br> | ||
<p>تقریرات درس [[ | <p>تقریرات درس [[نائینی، میرزا محمدحسین|محمدحسین نایینی]] که شاگردش، [[خویی، سید ابوالقاسم (خوی ۱۲۷۸ـ بغداد ۱۳۷۱ش)|سیدابوالقاسم خویی]]، در ۱۳۵۳ق نوشتن آن را بهپایان برد. این اثر گرچه عین عبارات استاد نیست، اما در مضامین آن هیچ تصرفی نشده است. خویی گاه مطالبی بسیار مختصر نیز بر آن افزوده است. ''اجودالتقریرات'' نخستینبار در ۱۳۵۴ق با تقریظی مختصر از نایینی به خلاف معمول نه در [[نجف]]، که در صیدا بهچاپ رسیده و اکنون محور مطالعات اصولی در حوزههای علمیۀ [[امامیه]] است.</p> | ||
<br><!--11122100--> | <br><!--11122100--> | ||
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | ||
[[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]] | [[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۰۴
اَجوَدُ التَّقریرات
تقریرات درس محمدحسین نایینی که شاگردش، سیدابوالقاسم خویی، در ۱۳۵۳ق نوشتن آن را بهپایان برد. این اثر گرچه عین عبارات استاد نیست، اما در مضامین آن هیچ تصرفی نشده است. خویی گاه مطالبی بسیار مختصر نیز بر آن افزوده است. اجودالتقریرات نخستینبار در ۱۳۵۴ق با تقریظی مختصر از نایینی به خلاف معمول نه در نجف، که در صیدا بهچاپ رسیده و اکنون محور مطالعات اصولی در حوزههای علمیۀ امامیه است.