هوگی یی یا: تفاوت میان نسخهها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\4' به '<!--4') |
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده: 41157600.jpg | بندانگشتی|تنديس خدابانو، قرن اول ميلادي]]هوگیئییا (Hygieia)<br><p>در اساطیر یونان، الهۀ<ref>goddess</ref> تندرستی (سالوس<ref>Salus</ref> در اساطیر روم)، دختر آسکلپیوس<ref>Asclepius</ref>، خدا<ref>god</ref>ی طب، و زن او در سرودهای اورفئوسی<ref>Orphism</ref>، بخشی از مناسک دین پر رمز و راز [[اورفیسم (دین)|اورفیسم]]. آیین او نخستینبار در تیتانه<ref>Titane</ref> نزدیک سیکیون<ref>Sicyon</ref> در بخش جنوبی یونان به اجرا درآمد و طی آن از او به منزلۀ بخش زنانۀ [[آسکلپیوس]] تجلیل کردند. پس از آشنایی مردم آتن با آسکلپیوس (۴۲۰پم)، هوگیئییا شخصیتی متمایز یافت و به کارهایی پرداخت که تا آن زمان به [[آتنا]]، الهۀ خرد، در مقام شفادهنده و با عنوان آتنا هوگیای<ref>Athena Hygieia</ref> (ایزد ـ بانوی بهداشت) شفابخش نسبت میدادند و به تدریج او را دختر آسکلپیوس و مادرش را اپیونه<ref>Epione</ref> دانستند. در ۲۹۳پم، آیینهای آسکلپیوس و هوگیئییا در رُم و اپیداوروس<ref>Epidaurus</ref> در آرگولیس در بخش جنوبی یونان رواج یافتند؛ اپیداوروس از معابد مهم عهد باستان بهشمار میرفت.</p><br /><!--41157600--> | |||
[[پرونده: 41157600.jpg | بندانگشتی|تنديس خدابانو، قرن اول ميلادي]]<p>در اساطیر یونان، | |||
<br><!--41157600--> | |||
[[رده:اسطوره شناسی]] | [[رده:اسطوره شناسی]] | ||
[[رده:اسطوره های یونان و روم]] | [[رده:اسطوره های یونان و روم]] | ||
<references /> |
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۲
هوگیئییا (Hygieia)
در اساطیر یونان، الهۀ[۱] تندرستی (سالوس[۲] در اساطیر روم)، دختر آسکلپیوس[۳]، خدا[۴]ی طب، و زن او در سرودهای اورفئوسی[۵]، بخشی از مناسک دین پر رمز و راز اورفیسم. آیین او نخستینبار در تیتانه[۶] نزدیک سیکیون[۷] در بخش جنوبی یونان به اجرا درآمد و طی آن از او به منزلۀ بخش زنانۀ آسکلپیوس تجلیل کردند. پس از آشنایی مردم آتن با آسکلپیوس (۴۲۰پم)، هوگیئییا شخصیتی متمایز یافت و به کارهایی پرداخت که تا آن زمان به آتنا، الهۀ خرد، در مقام شفادهنده و با عنوان آتنا هوگیای[۸] (ایزد ـ بانوی بهداشت) شفابخش نسبت میدادند و به تدریج او را دختر آسکلپیوس و مادرش را اپیونه[۹] دانستند. در ۲۹۳پم، آیینهای آسکلپیوس و هوگیئییا در رُم و اپیداوروس[۱۰] در آرگولیس در بخش جنوبی یونان رواج یافتند؛ اپیداوروس از معابد مهم عهد باستان بهشمار میرفت.