ریاض العارفین: تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\2' به '<!--2') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
ریاضُ‌العارفین <br> | ریاضُ‌العارفین <br> | ||
<p>تذکره‌ای به فارسی، در شرح احوال شعرای صوفیه تألیف رضاقلی‌خان هدایت. این کتاب در ۱۲۶۰ق به نام محمدشاه قاجار تألیف شد و در حقیقت متمم و مکمل تذکرۀ ''مجمع‌الفصحا''ی مؤلف است. ''ریاض‌العارفین'' شاملِ مقدمه‌ای در شش گلبن در بیان حقیقت تصوف، سلسلۀ طریقت و اصطلاحات عرفانی، دو روضه در شرح‌حال عارفان و مشایخ و فاضلان و حکیمان متقدم، یک فردوس در شرح احوال و اقوال عارفان، حکیمان، شاعران متأخر و معاصر مؤلف، و خاتمۀ کتاب، به‌نام خُلد، در بیان احوال و آثارِ خود مؤلف است. انتخاب این نام‌ها برای بخش‌های مختلف کتاب، به جهت تناسب آن‌ها با نام خود اثر، یعنی ریاض، است. این تذکره در تحقیق احوال و آثار صوفیان متأخر از مأخذ مهم و معتبر است (تهران، ۱۳۰۵ق).</p> | <p>تذکره‌ای به فارسی، در شرح احوال شعرای صوفیه تألیف رضاقلی‌خان هدایت. این کتاب در ۱۲۶۰ق به نام [[محمدشاه قاجار (تبریز ۱۲۲۲ـ تهران ۱۲۶۴ق)|محمدشاه قاجار]] تألیف شد و در حقیقت متمم و مکمل تذکرۀ ''مجمع‌الفصحا''ی مؤلف است. ''ریاض‌العارفین'' شاملِ مقدمه‌ای در شش گلبن در بیان حقیقت تصوف، سلسلۀ طریقت و اصطلاحات عرفانی، دو روضه در شرح‌حال عارفان و مشایخ و فاضلان و حکیمان متقدم، یک فردوس در شرح احوال و اقوال عارفان، حکیمان، شاعران متأخر و معاصر مؤلف، و خاتمۀ کتاب، به‌نام خُلد، در بیان احوال و آثارِ خود مؤلف است. انتخاب این نام‌ها برای بخش‌های مختلف کتاب، به جهت تناسب آن‌ها با نام خود اثر، یعنی ریاض، است. این تذکره در تحقیق احوال و آثار صوفیان متأخر از مأخذ مهم و معتبر است (تهران، ۱۳۰۵ق).</p> | ||
<br><!--22200100--> | <br><!--22200100--> | ||
[[رده:ادبیات فارسی]] | [[رده:ادبیات فارسی]] | ||
[[رده:ادبیات قدیم - آثار]] | [[رده:ادبیات قدیم - آثار]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۷
ریاضُ‌العارفین
تذکره‌ای به فارسی، در شرح احوال شعرای صوفیه تألیف رضاقلی‌خان هدایت. این کتاب در ۱۲۶۰ق به نام محمدشاه قاجار تألیف شد و در حقیقت متمم و مکمل تذکرۀ مجمع‌الفصحای مؤلف است. ریاض‌العارفین شاملِ مقدمه‌ای در شش گلبن در بیان حقیقت تصوف، سلسلۀ طریقت و اصطلاحات عرفانی، دو روضه در شرح‌حال عارفان و مشایخ و فاضلان و حکیمان متقدم، یک فردوس در شرح احوال و اقوال عارفان، حکیمان، شاعران متأخر و معاصر مؤلف، و خاتمۀ کتاب، به‌نام خُلد، در بیان احوال و آثارِ خود مؤلف است. انتخاب این نام‌ها برای بخش‌های مختلف کتاب، به جهت تناسب آن‌ها با نام خود اثر، یعنی ریاض، است. این تذکره در تحقیق احوال و آثار صوفیان متأخر از مأخذ مهم و معتبر است (تهران، ۱۳۰۵ق).