مفتاح الکرامة فی شرح قواعدالعلامه: تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\3' به '<!--3') |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) جز (Mohammadi3 صفحهٔ مفتاح الکرامه فی شرح قواعدالعلامه را به مفتاح الکرامة فی شرح قواعدالعلامه منتقل کرد) |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
مِفتاح‌الکَرامة فی شَرحِ قَواعِدالعَلّامه <br> | مِفتاح‌الکَرامة فی شَرحِ قَواعِدالعَلّامه <br> | ||
تألیف محمدجواد حسینی عاملی، کتابی به عربی، در شرح'' قواعد‌الاحکام''، اثر علامۀ حلّی. او این اثر را به توصیۀ استادش شیخ جعفر کاشف‌الغطا نوشته است. از ویژگی‌های آن، نقل آرای فقیهان امامیه و ذکر موارد شهرت و اجماع آنان با ذکر منبع است. صاحب قوانین برای کسب اطلاع از آرای فقیهان به این کتاب مراجعه می‌کرد. از منابع صاحب جواهر در تألیف'' جواهرالکلام'' نیز بوده است. عاملی پاره‌ای از مجلدات آن را زمانی نوشت که سعودی‌ها نجف را در محاصرۀ خود داشتند.. | تألیف محمدجواد حسینی عاملی، کتابی به عربی، در شرح'' قواعد‌الاحکام''، اثر [[علامه حلی|علامۀ حلّی]]. او این اثر را به توصیۀ استادش [[کاشف الغطاء، شیخ جعفر (نجف ۱۱۴۶ـ۱۲۲۷ق)|شیخ جعفر کاشف‌الغطا]] نوشته است. از ویژگی‌های آن، نقل آرای فقیهان امامیه و ذکر موارد شهرت و اجماع آنان با ذکر منبع است. صاحب قوانین برای کسب اطلاع از آرای فقیهان به این کتاب مراجعه می‌کرد. از منابع صاحب جواهر در تألیف'' جواهرالکلام'' نیز بوده است. عاملی پاره‌ای از مجلدات آن را زمانی نوشت که سعودی‌ها نجف را در محاصرۀ خود داشتند.. | ||
<br><!--38350700--> | <br><!--38350700--> | ||
[[رده:دین اسلام]] | [[رده:دین اسلام]] | ||
[[رده:فقه و اصول و احکام]] | [[رده:فقه و اصول و احکام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۰
مِفتاح‌الکَرامة فی شَرحِ قَواعِدالعَلّامه
تألیف محمدجواد حسینی عاملی، کتابی به عربی، در شرح قواعد‌الاحکام، اثر علامۀ حلّی. او این اثر را به توصیۀ استادش شیخ جعفر کاشف‌الغطا نوشته است. از ویژگی‌های آن، نقل آرای فقیهان امامیه و ذکر موارد شهرت و اجماع آنان با ذکر منبع است. صاحب قوانین برای کسب اطلاع از آرای فقیهان به این کتاب مراجعه می‌کرد. از منابع صاحب جواهر در تألیف جواهرالکلام نیز بوده است. عاملی پاره‌ای از مجلدات آن را زمانی نوشت که سعودی‌ها نجف را در محاصرۀ خود داشتند..