آقاجانی، محمد بن علی رضا (قرن ۱۱ق): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi1 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه زندگینامه|عنوان=محمد بن علی‌رضا آقاجانی|نام=Mohammad ibn Alireza Aghajani|نام دیگر=|نام اصلی=|نام مستعار=|لقب=|زادروز=|تاریخ مرگ=|دوره زندگی=|ملیت=ایرانی|محل زندگی=|تحصیلات و محل تحصیل=|شغل و تخصص اصلی=فیلسوف|شغل و تخصص های دیگر=حکیم|سبک=|مکتب=|سمت=|جوایز و افتخارات=|آثار=انوار شاهی؛ رسالۀ ابطال هیولی و حدوث دهری؛ تعلیقه بر الهیات شفاء؛ شرح قبسات و نقد مبانی حکمت یمانی|خویشاوندان سرشناس=|گروه مقاله=فلسفه، منطق و کلام|دوره=قرن ۱۱ق|فعالیت های مهم=|رشته=|پست تخصصی=|باشگاه=}} | |||
آقاجانی، محمد بن علی‌رضا (قرن ۱۱ق) | آقاجانی، محمد بن علی‌رضا (قرن ۱۱ق) Aghajani, Mohammad ibn Alireza | ||
فیلسوف و حکیم ایرانی. از شاگردان [[ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (شیراز ۹۸۰/۹۷۹ـ بصره ۱۰۵۰ق)|ملاصدرا]] است و در مبانی فلسفی، سخت از آرای استادش تأثیر گرفته است. از آثارش: ''انوار شاهی''؛ ''رسالۀ ابطال هیولی و حدوث دهر''ی؛ ''تعلیقه بر الهیات شفاء''؛ ''شرح قبسات'' که شرحی است بر ''قبسات'' میرداماد و نقد ''مبانی حکمت یمانی''. وی در تأثیر از مبانی [[حکمت متعالیه|حکمت متعالیۀ]] صدرایی و در آن به نقض بنیادی‌ترین رأی [[میرداماد]]، یعنی حدوث دهری، پرداخته است. | |||
<br /> | |||
---- | |||
[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:اسلام، ایران و شرق]] | [[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:اسلام، ایران و شرق]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۸
آقاجانی، محمد بن علی‌رضا (قرن ۱۱ق) Aghajani, Mohammad ibn Alireza
| محمد بن علی‌رضا آقاجانی Mohammad ibn Alireza Aghajani | |
|---|---|
| ملیت | ایرانی |
| شغل و تخصص اصلی | فیلسوف |
| شغل و تخصص های دیگر | حکیم |
| دوره | قرن ۱۱ق |
| آثار | انوار شاهی؛ رسالۀ ابطال هیولی و حدوث دهری؛ تعلیقه بر الهیات شفاء؛ شرح قبسات و نقد مبانی حکمت یمانی |
| گروه مقاله | فلسفه، منطق و کلام |
فیلسوف و حکیم ایرانی. از شاگردان ملاصدرا است و در مبانی فلسفی، سخت از آرای استادش تأثیر گرفته است. از آثارش: انوار شاهی؛ رسالۀ ابطال هیولی و حدوث دهری؛ تعلیقه بر الهیات شفاء؛ شرح قبسات که شرحی است بر قبسات میرداماد و نقد مبانی حکمت یمانی. وی در تأثیر از مبانی حکمت متعالیۀ صدرایی و در آن به نقض بنیادی‌ترین رأی میرداماد، یعنی حدوث دهری، پرداخته است.