زاد المسافرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:


زادُ‌المسافرین <br>
زادُ‌المسافرین <br>
<p>عنوانی برای نام دو کتاب:۱. نوشتۀ [[ناصر خسرو قبادیانی|ناصرخسرو]]، کتابی به فارسی در کلام اسماعیلی. این کتاب، در ۴۵۳ق، در [[یمگان]] به‌نام مستنصر فاطمی، در ۲۷ قول در فلسفه و حکمت الهی اسماعیلی تدوین شده است. مؤلف در این اثر، به ردّ دیدگاه‌های [[رازی، محمد بن زکریا (ری ۲۵۱ـ۳۱۳ق)|محمد بن زکریای رازی]] پرداخته است. شیوۀ نگارش آن به‌سبک دورۀ [[سامانیان|سامانی]] است. ''زادالمسافرین'' در به‌کارگیری اصطلاحات و ترکیب‌های خاص فارسی و عربی، بیان دیدگاه فلسفی ناصرخسرو و اسماعیلیان و عرضۀ اطلاعاتی دربارۀ جریان‌های فکری‌ـ‌فلسفی آن روزگار اهمیت فراوان دارد. این کتاب نخستین‌بار به‌کوشش محمد بذل‌الرحمان چاپ شده است (برلین ۱۳۴۱ق). بار دیگر با مقدمه و حواشی علی قویم و با نام ''زاد‌المسافر'' به‌چاپ رسید (تهران، ۱۳۳۸ش). ۲. [[مثنوی]] عرفانی سرودۀ [[امیرحسینی هروی، حسین (غور ۶۷۱ـ هرات ۷۱۸ق)|امیرحسینی هروی]] در هشت گفتار و ۱۴۰۰ [[بیت]]، در باب مراحل سلوک همراه با حکایات و تمثیلاتی چند و شواهدی از زندگی برخی مشایخ، چون [[بسطامی، بایزید|بایزید بسطامی]] و شبلی و پیامبرانی چون [[عیسی]] (ع) و [[موسی]] (ع).</p>
<p>عنوانی برای نام دو کتاب:۱. نوشتۀ [[ناصرخسرو قبادیانی|ناصرخسرو]]، کتابی به فارسی در کلام اسماعیلی. این کتاب، در ۴۵۳ق، در [[یمگان]] به‌نام مستنصر فاطمی، در ۲۷ قول در فلسفه و حکمت الهی اسماعیلی تدوین شده است. مؤلف در این اثر، به ردّ دیدگاه‌های [[رازی، محمد بن زکریا (ری ۲۵۱ـ۳۱۳ق)|محمد بن زکریای رازی]] پرداخته است. شیوۀ نگارش آن به‌سبک دورۀ [[سامانیان|سامانی]] است. ''زادالمسافرین'' در به‌کارگیری اصطلاحات و ترکیب‌های خاص فارسی و عربی، بیان دیدگاه فلسفی ناصرخسرو و اسماعیلیان و عرضۀ اطلاعاتی دربارۀ جریان‌های فکری‌ـ‌فلسفی آن روزگار اهمیت فراوان دارد. این کتاب نخستین‌بار به‌کوشش محمد بذل‌الرحمان چاپ شده است (برلین ۱۳۴۱ق). بار دیگر با مقدمه و حواشی علی قویم و با نام ''زاد‌المسافر'' به‌چاپ رسید (تهران، ۱۳۳۸ش). ۲. [[مثنوی]] عرفانی سرودۀ [[امیرحسینی هروی، حسین (غور ۶۷۱ـ هرات ۷۱۸ق)|امیرحسینی هروی]] در هشت گفتار و ۱۴۰۰ [[بیت]]، در باب مراحل سلوک همراه با حکایات و تمثیلاتی چند و شواهدی از زندگی برخی مشایخ، چون [[بسطامی، بایزید|بایزید بسطامی]] و شبلی و پیامبرانی چون [[عیسی]] (ع) و [[موسی]] (ع).</p>
<br><!--23003200-->
<br><!--23003200-->
[[رده:ادبیات فارسی]]
[[رده:ادبیات فارسی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۰۰

زادُ‌المسافرین

عنوانی برای نام دو کتاب:۱. نوشتۀ ناصرخسرو، کتابی به فارسی در کلام اسماعیلی. این کتاب، در ۴۵۳ق، در یمگان به‌نام مستنصر فاطمی، در ۲۷ قول در فلسفه و حکمت الهی اسماعیلی تدوین شده است. مؤلف در این اثر، به ردّ دیدگاه‌های محمد بن زکریای رازی پرداخته است. شیوۀ نگارش آن به‌سبک دورۀ سامانی است. زادالمسافرین در به‌کارگیری اصطلاحات و ترکیب‌های خاص فارسی و عربی، بیان دیدگاه فلسفی ناصرخسرو و اسماعیلیان و عرضۀ اطلاعاتی دربارۀ جریان‌های فکری‌ـ‌فلسفی آن روزگار اهمیت فراوان دارد. این کتاب نخستین‌بار به‌کوشش محمد بذل‌الرحمان چاپ شده است (برلین ۱۳۴۱ق). بار دیگر با مقدمه و حواشی علی قویم و با نام زاد‌المسافر به‌چاپ رسید (تهران، ۱۳۳۸ش). ۲. مثنوی عرفانی سرودۀ امیرحسینی هروی در هشت گفتار و ۱۴۰۰ بیت، در باب مراحل سلوک همراه با حکایات و تمثیلاتی چند و شواهدی از زندگی برخی مشایخ، چون بایزید بسطامی و شبلی و پیامبرانی چون عیسی (ع) و موسی (ع).