ایرانی مجرد، محمد (تهران ۱۲۵۱ـ۱۳۵۰ش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۳۳: خط ۳۳:
حاج‌آقا محمد ابتدا نزد مهدى صلحى (از شاگردان برجسته‌ی [[میرزا عبدالله]]) و سپس میرزا عبداللّه، [[آقا حسینقلی|آقا حسینقلى]]، [[نایب اسدالله|نایب اسداللّه]] و [[درویش خان|درویش ‌خان]] ردیف­‌های موسیقی سنتی را آموزش دیده است. او با این که در نواختن مهارتى نداشت، اما ردیف‌دانى بسیار برجسته و بی­‌نظیر بوده است. مجرد ایرانی علاوه بر آوازها، از تصانیف و آهنگ‌­هاى قدیم نیز آگاهى بسیار داشت و نظراتش سند معتبری براى اهل موسیقى به‌شمار می‌رفت. [[حسن مشحون]] و [[خالقی، روح الله (کرمان ۱۲۸۵ـ سالزبورگ ۱۳۴۳ش)|روح‌اللّه خالقى]] در تدوین ''تاریخ موسیقى'' خود بارها به یادداشت‌­ها و خاطرات او استناد کرده‌اند.  
حاج‌آقا محمد ابتدا نزد مهدى صلحى (از شاگردان برجسته‌ی [[میرزا عبدالله]]) و سپس میرزا عبداللّه، [[آقا حسینقلی|آقا حسینقلى]]، [[نایب اسدالله|نایب اسداللّه]] و [[درویش خان|درویش ‌خان]] ردیف­‌های موسیقی سنتی را آموزش دیده است. او با این که در نواختن مهارتى نداشت، اما ردیف‌دانى بسیار برجسته و بی­‌نظیر بوده است. مجرد ایرانی علاوه بر آوازها، از تصانیف و آهنگ‌­هاى قدیم نیز آگاهى بسیار داشت و نظراتش سند معتبری براى اهل موسیقى به‌شمار می‌رفت. [[حسن مشحون]] و [[خالقی، روح الله (کرمان ۱۲۸۵ـ سالزبورگ ۱۳۴۳ش)|روح‌اللّه خالقى]] در تدوین ''تاریخ موسیقى'' خود بارها به یادداشت‌­ها و خاطرات او استناد کرده‌اند.  


محفل حاج‌آقا محمد در محله‌ی آب‌سردار تهران بیشتر از 60 سال مرکز تجمع موسیقی‌دانان معتبر از چند نسل متوالى بوده است. آنها در این محفل به نواختن ساز، خواندن آواز و بحث­‌هاى شناخت ردیف می‌پرداختند و از نقدها و نکته‌سنجی‌­هاى او بهره می‌بردند. هنرمندانى که در محفل او حضور داشتند، اساتید برجسته­‌ای چون [[ابوالحسن صبا]]، [[حسام السلطنه|حسام‌السلطنه]]، [[برومند، نورعلی (تهران ۱۲۸۴ـ۱۳۵۵ش)|نورعلى برومند]]، [[حسین طاهرزاده]]، [[اسماعیل قهرمانی (تهران ۱۲۵۸ش ـ همان جا )|اسماعیل قهرمانى]]، [[سماعی، حبیب (تهران ۱۲۸۰ ـ همان جا ۱۳۲۵ش)|حبیب سماعى]]، [[علی تجویدی|على تجویدى]] و [[حسین تهرانی|حسین تهرانى]] بوده­‌اند. نواختن و ضبط بسیارى از ردیف‌­ها زیر نظر حاج‌آقا محمد انجام شده است. از جمله ردیف آوازى [[محمود کریمی (تهران ۱۳۰۶ـ همان جا ۱۳۶۳ش)|محمود کریمى]] که در زمان فعالیت مرکز حفظ و اشاعه‌ی موسیقی از روى دوره‌ی متوسط ردیف آوازى [[دوامی، عبدالله (تفرش ۱۲۷۰ـ تهران ۱۳۵۹ش)|عبداللّه دوامى]] خوانده شده بود. محمود کریمى بیشتر از 15 سال، هفته‌اى دو روز، نزد حاج‌آقا محمد آموزش دیده است. [[فرامرز پایور (تهران ۱۳۱۱ش ـ ۱۳۸۸)|فرامرز پایور]] و [[داریوش صفوت]] از دیگر موسیقی‌دانانی هستند که نزد او شاگردى کرده‌اند. صفوت ردیف میرزا عبداللّه را به روایت حاج‌آقا محمد مشق کرد و مورد تأیید او قرار گرفت.  
محفل حاج‌آقا محمد در محله‌ی آب‌سردار تهران بیشتر از 60 سال مرکز تجمع موسیقی‌دانان معتبر از چند نسل متوالى بوده است. آنها در این محفل به نواختن ساز، خواندن آواز و بحث­‌‌هاى شناخت ردیف می‌پرداختند و از نقدها و نکته‌سنجی‌­هاى او بهره می‌بردند. هنرمندانى که در محفل او حضور داشتند، اساتید برجسته­‌ای چون [[ابوالحسن صبا]]، [[حسام السلطنه|حسام‌السلطنه]]، [[برومند، نورعلی (تهران ۱۲۸۴ـ۱۳۵۵ش)|نورعلى برومند]]، [[حسین طاهرزاده]]، [[اسماعیل قهرمانی (تهران ۱۲۵۸ش ـ همان جا )|اسماعیل قهرمانى]]، [[سماعی، حبیب (تهران ۱۲۸۰ ـ همان جا ۱۳۲۵ش)|حبیب سماعى]]، [[علی تجویدی|على تجویدى]] و [[حسین تهرانی|حسین تهرانى]] بوده­‌اند. نواختن و ضبط بسیارى از ردیف‌­ها زیر نظر حاج‌آقا محمد انجام شده است. از جمله ردیف آوازى [[محمود کریمی (تهران ۱۳۰۶ـ همان جا ۱۳۶۳ش)|محمود کریمى]] که در زمان فعالیت مرکز حفظ و اشاعه‌ی موسیقی از روى دوره‌ی متوسط ردیف آوازى [[دوامی، عبدالله (تفرش ۱۲۷۰ـ تهران ۱۳۵۹ش)|عبداللّه دوامى]] خوانده شده بود. محمود کریمى بیشتر از 15 سال، هفته‌اى دو روز، نزد حاج‌آقا محمد آموزش دیده است. [[فرامرز پایور (تهران ۱۳۱۱ش ـ ۱۳۸۸)|فرامرز پایور]] و [[داریوش صفوت]] از دیگر موسیقی‌دانانی هستند که نزد او شاگردى کرده‌اند. صفوت ردیف میرزا عبداللّه را به روایت حاج‌آقا محمد مشق کرد و مورد تأیید او قرار گرفت.  


تنها اثر مکتوب به جا مانده از محمد ایرانی مجرد مقاله‌ی "چغانه‌ی طرب" است که در اولین دستور آموزشى تنبک، به نام آموزش تمبک، به‌کوشش [[حسین دهلوی|حسین دهلوى]] به ‌چاپ رسیده است.
تنها اثر مکتوب به جا مانده از محمد ایرانی مجرد مقاله‌ی "چغانه‌ی طرب" است که در اولین دستور آموزشى تنبک، به نام آموزش تمبک، به‌کوشش [[حسین دهلوی|حسین دهلوى]] به ‌چاپ رسیده است.