اسحاق ترک: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی
(جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1')
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:


اِسحاقِ تُرک (قرن ۲ق)<br>
اِسحاقِ تُرک (قرن ۲ق)<br>
<p>از داعیان‌ خونخواه ابومسلم‌ خراسانی‌. برخی‌ او را از فرزندان‌ یحیی‌ بن‌ زید بن‌ علی‌ (ع‌) دانسته‌اند که‌ در زمان‌ بنی‌امیه‌ به‌ سرزمین‌ ترکان‌ گریخت‌ و در آن‌جا به‌ مخالفت‌ با ایشان‌ پرداخت‌ و از این‌رو به‌ «اسحاق ترک»‌ مشهور شد. برخی‌ نیز او را از اهالی‌ ماوراءالنَّهر می‌دانند که‌ پس‌ از اسلام‌آوردن‌ دوباره‌ به‌ دین‌ خود بازگشته‌ بود. ظاهراً فعالیت‌ وی‌ پس‌ از کشته‌‌شدن‌ ابومسلم‌ خراسانی‌ و زمینه‌ای‌ برای‌ شورش‌ و پیروزی‌های‌ نخستین‌ مقنع‌ بوده‌ است‌. ادعاهای‌ اسحاق با اعتقادات‌ زردشتیان‌ ارتباط‌ داشت‌. او مردم‌ را به‌ خونخواهی ابومسلم‌ علیه منصور، خلیفه عباسی، فرا می‌خواند. اسحاق همچنین مدعی شد که جانشین زردشت است و زردشت زنده است و به‌زودی ظاهر خواهد شد.</p>
<p>از داعیان‌ خونخواه [[ابومسلم خراسانی (۱۰۰ـ۱۳۷ق)|ابومسلم‌ خراسانی‌]]. برخی‌ او را از فرزندان‌ یحیی‌ بن‌ زید بن‌ علی‌ (ع‌) دانسته‌اند که‌ در زمان‌ [[بنی امیه|بنی‌امیه‌]] به‌ سرزمین‌ ترکان‌ گریخت‌ و در آن‌جا به‌ مخالفت‌ با ایشان‌ پرداخت‌ و از این‌رو به‌ «اسحاق ترک»‌ مشهور شد. برخی‌ نیز او را از اهالی‌ ماوراءالنَّهر می‌دانند که‌ پس‌ از اسلام‌آوردن‌ دوباره‌ به‌ دین‌ خود بازگشته‌ بود. ظاهراً فعالیت‌ وی‌ پس‌ از کشته‌‌شدن‌ ابومسلم‌ خراسانی‌ و زمینه‌ای‌ برای‌ شورش‌ و پیروزی‌های‌ نخستین‌ مقنع‌ بوده‌ است‌. ادعاهای‌ اسحاق با اعتقادات‌ زردشتیان‌ ارتباط‌ داشت‌. او مردم‌ را به‌ خونخواهی ابومسلم‌ علیه [[منصور عباسی|منصور]]، خلیفه عباسی، فرا می‌خواند. اسحاق همچنین مدعی شد که جانشین زردشت است و زردشت زنده است و به زودی ظاهر خواهد شد.</p>
<br><!--11288200-->
<br><!--11288200-->
[[رده:تاریخ ایران]]
[[رده:تاریخ ایران]]
[[رده:ایران از ورود اسلام تا غزنویان]]
[[رده:ایران از ورود اسلام تا غزنویان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸

اِسحاقِ تُرک (قرن ۲ق)

از داعیان‌ خونخواه ابومسلم‌ خراسانی‌. برخی‌ او را از فرزندان‌ یحیی‌ بن‌ زید بن‌ علی‌ (ع‌) دانسته‌اند که‌ در زمان‌ بنی‌امیه‌ به‌ سرزمین‌ ترکان‌ گریخت‌ و در آن‌جا به‌ مخالفت‌ با ایشان‌ پرداخت‌ و از این‌رو به‌ «اسحاق ترک»‌ مشهور شد. برخی‌ نیز او را از اهالی‌ ماوراءالنَّهر می‌دانند که‌ پس‌ از اسلام‌آوردن‌ دوباره‌ به‌ دین‌ خود بازگشته‌ بود. ظاهراً فعالیت‌ وی‌ پس‌ از کشته‌‌شدن‌ ابومسلم‌ خراسانی‌ و زمینه‌ای‌ برای‌ شورش‌ و پیروزی‌های‌ نخستین‌ مقنع‌ بوده‌ است‌. ادعاهای‌ اسحاق با اعتقادات‌ زردشتیان‌ ارتباط‌ داشت‌. او مردم‌ را به‌ خونخواهی ابومسلم‌ علیه منصور، خلیفه عباسی، فرا می‌خواند. اسحاق همچنین مدعی شد که جانشین زردشت است و زردشت زنده است و به زودی ظاهر خواهد شد.