استوا: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی
(جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1')
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:


اِستوا <br>
اِستوا <br>
<p>در لغت به‌معنی نشستن، برابری و چیرگی و استیلا. این واژه در نُه آیه قرآن آمده و در دانش کلام مورد تفاسیر ظاهری و باطنی قرار گرفته است: الف. ''تفسیر ظاهری''، یا تفسیر لفظی، تفسیر اهل ظاهر (مُجسَّمه یا اهل تجسیم) است که بر طبق آن مراد از «الرّحمن علی‌العرش‌استوی» (طه، ۵) جلوس خداوند بر عرش است. ب. ''تفسیرهای باطنی''، که بر طبق آن،'' استوا'': ۱. اگر با «الی» متعدّی شود به‌معنی «آهنگ آفرینش» است، مانند «... ثمّ‌''استوی إِلی‌''السَّماء...: سپس آهنگ آفرینش آسمان کرد» (بقره، ۲۹؛ فُصِّلت، ۱۱)؛ ۲. اگر با «علی» متعدی شود، اوّلاً، به نظر اکثر طرفداران تفسیر باطنی به‌معنی «چیرگی و استیلا و فرمانروایی» است، مانند «... ثُمّ‌استوی ''عَلَی‌العرش''...: سپس بر عرش استیلا یافت» (اعراف، ۵۴؛ یونس، ۳؛ طه، ۵؛ رعد، ۲؛ فرقان، ۵۶؛ سجده، ۴؛ حدید، ۴)؛ ثانیاً، به نظر برخی متکلمان امامیه، به‌معنی «برابری قدرت و علم خدا نسبت به موجودات» ازجمله نسبت به عرش است.</p>
<p>در لغت به‌معنی نشستن، برابری و چیرگی و استیلا. این واژه در نُه آیه [[قرآن]] آمده و در دانش کلام مورد تفاسیر ظاهری و باطنی قرار گرفته است: الف. ''تفسیر ظاهری''، یا تفسیر لفظی، تفسیر اهل ظاهر (مُجسَّمه یا اهل تجسیم) است که بر طبق آن مراد از «الرّحمن علی‌العرش‌استوی» (طه، ۵) جلوس خداوند بر [[عرش]] است. ب. ''تفسیرهای باطنی''، که بر طبق آن،'' استوا'': ۱. اگر با «الی» متعدّی شود به‌معنی «آهنگ آفرینش» است، مانند «... ثمّ‌''استوی إِلی‌''السَّماء...: سپس آهنگ آفرینش آسمان کرد» ([[بقره، سوره|بقره]]، ۲۹؛ فُصِّلت، ۱۱)؛ ۲. اگر با «علی» متعدی شود، اوّلاً، به نظر اکثر طرفداران تفسیر باطنی به‌معنی «چیرگی و استیلا و فرمانروایی» است، مانند «... ثُمّ‌استوی ''عَلَی‌العرش''...: سپس بر عرش استیلا یافت» ([[اعراف، سوره|اعراف]]، ۵۴؛ [[یونس، سوره|یونس]]، ۳؛ [[طه، سوره|طه]]، ۵؛ [[رعد، سوره|رعد]]، ۲؛ [[فرقان، سوره|فرقان]]، ۵۶؛ [[سجده، سوره|سجده]]، ۴؛ [[حدید، سوره|حدید]]، ۴)؛ ثانیاً، به نظر برخی متکلمان [[امامیه]]، به‌معنی «برابری قدرت و علم خدا نسبت به موجودات» ازجمله نسبت به عرش است.</p>
<br><!--11273900-->
<br><!--11273900-->
[[رده:دین اسلام]]
[[رده:دین اسلام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۶

اِستوا

در لغت به‌معنی نشستن، برابری و چیرگی و استیلا. این واژه در نُه آیه قرآن آمده و در دانش کلام مورد تفاسیر ظاهری و باطنی قرار گرفته است: الف. تفسیر ظاهری، یا تفسیر لفظی، تفسیر اهل ظاهر (مُجسَّمه یا اهل تجسیم) است که بر طبق آن مراد از «الرّحمن علی‌العرش‌استوی» (طه، ۵) جلوس خداوند بر عرش است. ب. تفسیرهای باطنی، که بر طبق آن، استوا: ۱. اگر با «الی» متعدّی شود به‌معنی «آهنگ آفرینش» است، مانند «... ثمّ‌استوی إِلی‌السَّماء...: سپس آهنگ آفرینش آسمان کرد» (بقره، ۲۹؛ فُصِّلت، ۱۱)؛ ۲. اگر با «علی» متعدی شود، اوّلاً، به نظر اکثر طرفداران تفسیر باطنی به‌معنی «چیرگی و استیلا و فرمانروایی» است، مانند «... ثُمّ‌استوی عَلَی‌العرش...: سپس بر عرش استیلا یافت» (اعراف، ۵۴؛ یونس، ۳؛ طه، ۵؛ رعد، ۲؛ فرقان، ۵۶؛ سجده، ۴؛ حدید، ۴)؛ ثانیاً، به نظر برخی متکلمان امامیه، به‌معنی «برابری قدرت و علم خدا نسبت به موجودات» ازجمله نسبت به عرش است.