الاعلان بالتوبیخ لمن ذم التاریخ: تفاوت میان نسخهها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1') |
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
اِعلانُ بالتّوبیخ لِمَن | اِعلانُ بالتّوبیخ لِمَن ذمَّ التّاریخ (اَلاِعلان...) | ||
کتابی به عربی، در دفاع از تاریخ و تاریخنگاری، نوشتۀ شمسالدین محمد بن عبدالرحمان سخاوی (۸۳۱ـ۹۰۲ق). کتاب فهرستی تفصیلی است از مشخصات آثاری که در حوزۀ تاریخ تا قرن ۹ق نوشته شده است. سخاوی از شاگردان ابن حجر عسقلانی بوده و مشخصات بسیاری از کتابها را از استاد خود نقل کرده است. اهمیت این کتاب بیشتر | |||
<br><!--11395800--> | کتابی به عربی، در دفاع از تاریخ و تاریخنگاری، نوشتۀ شمسالدین محمد بن عبدالرحمان سخاوی (۸۳۱ـ۹۰۲ق). کتاب فهرستی تفصیلی است از مشخصات آثاری که در حوزۀ تاریخ تا قرن ۹ق نوشته شده است. سخاوی از شاگردان [[ابن حجر عسقلانی، احمد (قاهره ۷۷۳ـ ۸۵۲ق)|ابن حجر عسقلانی]] بوده و مشخصات بسیاری از کتابها را از استاد خود نقل کرده است. اهمیت این کتاب بیشتر به سبب ذکر آثاری است که اکنون در دست نیست. همچنین از طریق این اثر اطلاعات ارزندهای دربارۀ شاخههای متعدد تاریخنگاری اسلامی به دست میآید. ''الاعلان بالتوبیخ'' ابتدا در ۱۳۴۹ق به صورتی مغلوط و ناخوانا به چاپ رسید و بار دیگر در کتاب ''علمالتّاریخ عندالمسلمین'' به تصحیح و ترجمۀ [[روزنتال، فرانتس (۱۹۱۴ـ۲۰۰۳)|فرانتس روزنتال]] چاپ شد.<br><!--11395800--> | ||
[[رده:تاریخ جهان]] | [[رده:تاریخ جهان]] | ||
[[رده:مورخان و کتاب های تاریخ]] | [[رده:مورخان و کتاب های تاریخ]] | ||
[[رده:فرهنگ نامه و مرجع نویسی]] | [[رده:فرهنگ نامه و مرجع نویسی]] | ||
[[رده:آثار]] | [[رده:آثار]] |
نسخهٔ ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۴
اِعلانُ بالتّوبیخ لِمَن ذمَّ التّاریخ (اَلاِعلان...)
کتابی به عربی، در دفاع از تاریخ و تاریخنگاری، نوشتۀ شمسالدین محمد بن عبدالرحمان سخاوی (۸۳۱ـ۹۰۲ق). کتاب فهرستی تفصیلی است از مشخصات آثاری که در حوزۀ تاریخ تا قرن ۹ق نوشته شده است. سخاوی از شاگردان ابن حجر عسقلانی بوده و مشخصات بسیاری از کتابها را از استاد خود نقل کرده است. اهمیت این کتاب بیشتر به سبب ذکر آثاری است که اکنون در دست نیست. همچنین از طریق این اثر اطلاعات ارزندهای دربارۀ شاخههای متعدد تاریخنگاری اسلامی به دست میآید. الاعلان بالتوبیخ ابتدا در ۱۳۴۹ق به صورتی مغلوط و ناخوانا به چاپ رسید و بار دیگر در کتاب علمالتّاریخ عندالمسلمین به تصحیح و ترجمۀ فرانتس روزنتال چاپ شد.