باوئر، هانس: تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1') |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
باوئِر، هانس ( | باوئِر، هانس (۱۸۷۳ـ۱۹۳۷م)(Bauer, Hans)<br> | ||
<p>خاورشناس آلمانی. در ۱۹۲۳ در دانشگاه هاله تدریس کرد. پژوهش‌های فراوانی در کتیبه‌های کنعانی ـ عبری و آرامی کرده است. آوازه‌اش به‌سبب کشف متون میخی اوگاریتیِ رأس شَمره است. افزون بر مطالعاتی که دربارۀ متفکّران اسلامی دارد، در آثار باستانی اکدی و عربستان جنوبی و حبشه نیز تحقیقات سودمندی کرده است. از آثارش: ''زمان‌ها در زبان سامی'' (لایپزیگ، ۱۹۱۰)؛ ''اصول‌گرایی غزالی'' (هاله، ۱۹۱۲)؛ ''دربارۀ رمزخوانی خط تازه کشف‌شدۀ سینایی و پیدایش الفبای سامی'' (هاله، ۱۹۱۸)؛ ''رمزخوانی کتیبۀ خط میخی رأس شمره'' (هاله، ۱۹۳۰)؛ ''الفبای رأس شمره'' (هاله، ۱۹۳۲)؛ ترجمه، شرح و ویرایش آثاری مثل ''دربارۀ نیّت، قصد پاک و حقیقت در آثار غزالی'' (هال، ۱۹۱۶)، ''اخلاق اسلامی'' (هاله، ۱۹۱۶)، ''ازدواج در آثار غزالی'' (هاله، ۱۹۱۶)، ''حلال و حرام در آثار غزالی'' (هاله، ۱۹۲۲).</p> | <p>خاورشناس آلمانی. در ۱۹۲۳ در دانشگاه هاله تدریس کرد. پژوهش‌های فراوانی در کتیبه‌های کنعانی ـ عبری و آرامی کرده است. آوازه‌اش به‌سبب کشف متون میخی اوگاریتیِ رأس شَمره است. افزون بر مطالعاتی که دربارۀ متفکّران اسلامی دارد، در آثار باستانی اکدی و عربستان جنوبی و حبشه نیز تحقیقات سودمندی کرده است. از آثارش: ''زمان‌ها در زبان سامی'' (لایپزیگ، ۱۹۱۰)؛ ''اصول‌گرایی غزالی'' (هاله، ۱۹۱۲)؛ ''دربارۀ رمزخوانی خط تازه کشف‌شدۀ سینایی و پیدایش الفبای سامی'' (هاله، ۱۹۱۸)؛ ''رمزخوانی کتیبۀ خط میخی رأس شمره'' (هاله، ۱۹۳۰)؛ ''الفبای رأس شمره'' (هاله، ۱۹۳۲)؛ ترجمه، شرح و ویرایش آثاری مثل ''دربارۀ نیّت، قصد پاک و حقیقت در آثار غزالی'' (هال، ۱۹۱۶)، ''اخلاق اسلامی'' (هاله، ۱۹۱۶)، ''ازدواج در آثار غزالی'' (هاله، ۱۹۱۶)، ''حلال و حرام در آثار غزالی'' (هاله، ۱۹۲۲).</p> | ||
<br><!--12115700--> | <br><!--12115700--> | ||
[[رده:خاورشناسی]] | [[رده:خاورشناسی]] | ||
[[رده:(خاورشناسی)سایر کشورها]] | [[رده:(خاورشناسی)سایر کشورها]] | ||
نسخهٔ ۳۰ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۸
باوئِر، هانس (۱۸۷۳ـ۱۹۳۷م)(Bauer, Hans)
خاورشناس آلمانی. در ۱۹۲۳ در دانشگاه هاله تدریس کرد. پژوهش‌های فراوانی در کتیبه‌های کنعانی ـ عبری و آرامی کرده است. آوازه‌اش به‌سبب کشف متون میخی اوگاریتیِ رأس شَمره است. افزون بر مطالعاتی که دربارۀ متفکّران اسلامی دارد، در آثار باستانی اکدی و عربستان جنوبی و حبشه نیز تحقیقات سودمندی کرده است. از آثارش: زمان‌ها در زبان سامی (لایپزیگ، ۱۹۱۰)؛ اصول‌گرایی غزالی (هاله، ۱۹۱۲)؛ دربارۀ رمزخوانی خط تازه کشف‌شدۀ سینایی و پیدایش الفبای سامی (هاله، ۱۹۱۸)؛ رمزخوانی کتیبۀ خط میخی رأس شمره (هاله، ۱۹۳۰)؛ الفبای رأس شمره (هاله، ۱۹۳۲)؛ ترجمه، شرح و ویرایش آثاری مثل دربارۀ نیّت، قصد پاک و حقیقت در آثار غزالی (هال، ۱۹۱۶)، اخلاق اسلامی (هاله، ۱۹۱۶)، ازدواج در آثار غزالی (هاله، ۱۹۱۶)، حلال و حرام در آثار غزالی (هاله، ۱۹۲۲).