الحدائق الناضره: تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1') |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
الحَدائق‌النّاضِره<br> | |||
(یا: ''الحدائق‌الناضرة فی احکام‌العترة‌الطاهرة'') کتابی به عربی، در فقه امامیه، تألیف شیخ یوسف بحرانی، معروف به صاحب حدائق. کتابی جامع و مبسوط، با عباراتی بلیغ، حاوی معظم فروع فقهی که در هر مسئله، همۀ آرا و دلایل و احادیث مربوط به آن را بیان کرده است. این اثر همواره از منابع نویسندگان امامی بوده و حاشیۀ فراوان بر آن نوشته شده است، اما به‌سبب تفصیلِ مطالب دورۀ کامل فقه نیست؛ از همین‌رو شیخ حسین عصفوری، برادرزادۀ مؤلف، جهت تتمیم آن ''عیون الحدائق‌النّاظرة فی تتمیم‌الحدائق‌النّاضرة'' را نوشت که گاه به اختصار ''عیون'' خوانده می‌شود. این کتاب در ده جزء به‌چاپ رسیده است (تبریز، ۱۳۱۵ـ۱۳۱۸ق). | (یا: ''الحدائق‌الناضرة فی احکام‌العترة‌الطاهرة'') کتابی به عربی، در فقه امامیه، تألیف شیخ یوسف بحرانی، معروف به صاحب حدائق. کتابی جامع و مبسوط، با عباراتی بلیغ، حاوی معظم فروع فقهی که در هر مسئله، همۀ آرا و دلایل و احادیث مربوط به آن را بیان کرده است. این اثر همواره از منابع نویسندگان امامی بوده و حاشیۀ فراوان بر آن نوشته شده است، اما به‌سبب تفصیلِ مطالب دورۀ کامل فقه نیست؛ از همین‌رو شیخ حسین عصفوری، برادرزادۀ مؤلف، جهت تتمیم آن ''عیون الحدائق‌النّاظرة فی تتمیم‌الحدائق‌النّاضرة'' را نوشت که گاه به اختصار ''عیون'' خوانده می‌شود. این کتاب در ده جزء به‌چاپ رسیده است (تبریز، ۱۳۱۵ـ۱۳۱۸ق). | ||
<br><!--18028800--> | <br><!--18028800--> | ||
[[رده:دین اسلام]] | [[رده:دین اسلام]] | ||
[[رده:فقه و اصول و احکام]] | [[رده:فقه و اصول و احکام]] | ||
نسخهٔ ۲۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۰
الحَدائق‌النّاضِره
(یا: الحدائق‌الناضرة فی احکام‌العترة‌الطاهرة) کتابی به عربی، در فقه امامیه، تألیف شیخ یوسف بحرانی، معروف به صاحب حدائق. کتابی جامع و مبسوط، با عباراتی بلیغ، حاوی معظم فروع فقهی که در هر مسئله، همۀ آرا و دلایل و احادیث مربوط به آن را بیان کرده است. این اثر همواره از منابع نویسندگان امامی بوده و حاشیۀ فراوان بر آن نوشته شده است، اما به‌سبب تفصیلِ مطالب دورۀ کامل فقه نیست؛ از همین‌رو شیخ حسین عصفوری، برادرزادۀ مؤلف، جهت تتمیم آن عیون الحدائق‌النّاظرة فی تتمیم‌الحدائق‌النّاضرة را نوشت که گاه به اختصار عیون خوانده می‌شود. این کتاب در ده جزء به‌چاپ رسیده است (تبریز، ۱۳۱۵ـ۱۳۱۸ق).