الصراط المستقیم: تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\2' به '<!--2') |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
الصِّراطُ‌المُستَقیم <br> | |||
تألیف میرداماد، به عربی، در فلسفه. این اثر بسیار دشوار و ظاهراً ناتمام در دو «ترعه»، مشتمل بر فصول گوناگون، سامان یافته است. میرداماد در این رساله به بحث ارتباط حادث با قدیم پرداخته و با تحلیل مباحث مربوط به زمان و حرکت از‌جمله زمان، آن، دهر، سرمد، دوام، ازل و حرکت قطعیه و توسطیه، بستر مناسبی برای آموزۀ حدوث دهری و سرمدی فراهم آورده است. ملاصدرا حاشیه‌ای بر این کتاب نوشته است. ''الصراط المستقیم'' به‌کوشش علی اوجبی و عبدالله نورانی به‌چاپ رسیده است (تهران، ۱۳۸۰ش). | تألیف میرداماد، به عربی، در فلسفه. این اثر بسیار دشوار و ظاهراً ناتمام در دو «ترعه»، مشتمل بر فصول گوناگون، سامان یافته است. میرداماد در این رساله به بحث ارتباط حادث با قدیم پرداخته و با تحلیل مباحث مربوط به زمان و حرکت از‌جمله زمان، آن، دهر، سرمد، دوام، ازل و حرکت قطعیه و توسطیه، بستر مناسبی برای آموزۀ حدوث دهری و سرمدی فراهم آورده است. ملاصدرا حاشیه‌ای بر این کتاب نوشته است. ''الصراط المستقیم'' به‌کوشش علی اوجبی و عبدالله نورانی به‌چاپ رسیده است (تهران، ۱۳۸۰ش). | ||
<br><!--27028600--> | <br><!--27028600--> | ||
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | ||
[[رده:اسلام، ایران و شرق]] | [[رده:اسلام، ایران و شرق]] | ||
نسخهٔ ۲۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۱
الصِّراطُ‌المُستَقیم
تألیف میرداماد، به عربی، در فلسفه. این اثر بسیار دشوار و ظاهراً ناتمام در دو «ترعه»، مشتمل بر فصول گوناگون، سامان یافته است. میرداماد در این رساله به بحث ارتباط حادث با قدیم پرداخته و با تحلیل مباحث مربوط به زمان و حرکت از‌جمله زمان، آن، دهر، سرمد، دوام، ازل و حرکت قطعیه و توسطیه، بستر مناسبی برای آموزۀ حدوث دهری و سرمدی فراهم آورده است. ملاصدرا حاشیه‌ای بر این کتاب نوشته است. الصراط المستقیم به‌کوشش علی اوجبی و عبدالله نورانی به‌چاپ رسیده است (تهران، ۱۳۸۰ش).