سباعی، یوسف (قاهره ۱۹۱۷ـ نیکوزیا ۱۹۷۸): تفاوت میان نسخه‌ها
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
[[File:25076900.jpg|thumb|سِباعي، يوسف]] | [[File:25076900.jpg|thumb|سِباعي، يوسف]] | ||
دولتمرد و داستان‌نویس مصری. از دانشکدۀ نظام مصر فارغ‌التحصیل شد و به خدمت ارتش درآمد. پس از سقوط سلطنت به مناصب مهمی رسید و دبیرکل شورای عالی ادبیات و هنرهای زیبا، وزیر فرهنگ (۱۹۷۳ـ۱۹۷۵)، وزیر اطلاع‌رسانی (۱۹۷۵ـ۱۹۷۶) و رئیس هیئت‌مدیرۀ ''الاهرام'' (۱۹۷۷ـ۱۹۷۸) شد. با جمال عبدالناصر و جانشین او روابط نزدیک داشت و در کنفرانسی در نیکوزیا، با گلولۀ یکی از مخالفان سادات کشته شد. با انتشار اولین مجموعۀ داستانش در ۱۹۴۷ و نخستین رمان او، ''سرزمین نفاق''، در ۱۹۴۹ آوازه‌ای بلند یافت. موضوع اصلی آثار سباعی، مبارزۀ زنان برای رهایی از سنت‌های دست‌وپاگیر و دستیابی به آزادی است. شماری از رمان‌های سباعی به‌صورت فیلم سینمایی درآمده است. منتقدان آثار او را عامه‌پسند می‌دانند و چندان جدی تلقی نمی‌کنند. | |||
<br/> <!--25076900--> | <br/> <!--25076900--> | ||
[[Category:ادبیات عرب]] [[Category:(ادبیات عرب)آثار و اشخاص]] [[Category:تاریخ جهان]] [[Category:سایر کشورها و حکومت های افریقایی]] | [[Category:ادبیات عرب]] [[Category:(ادبیات عرب)آثار و اشخاص]] [[Category:تاریخ جهان]] [[Category:سایر کشورها و حکومت های افریقایی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۱۲
سِباعی، یوسف (قاهره ۱۹۱۷ـ نیکوزیا ۱۹۷۸) (Sibai, Yusuf)
دولتمرد و داستان‌نویس مصری. از دانشکدۀ نظام مصر فارغ‌التحصیل شد و به خدمت ارتش درآمد. پس از سقوط سلطنت به مناصب مهمی رسید و دبیرکل شورای عالی ادبیات و هنرهای زیبا، وزیر فرهنگ (۱۹۷۳ـ۱۹۷۵)، وزیر اطلاع‌رسانی (۱۹۷۵ـ۱۹۷۶) و رئیس هیئت‌مدیرۀ الاهرام (۱۹۷۷ـ۱۹۷۸) شد. با جمال عبدالناصر و جانشین او روابط نزدیک داشت و در کنفرانسی در نیکوزیا، با گلولۀ یکی از مخالفان سادات کشته شد. با انتشار اولین مجموعۀ داستانش در ۱۹۴۷ و نخستین رمان او، سرزمین نفاق، در ۱۹۴۹ آوازه‌ای بلند یافت. موضوع اصلی آثار سباعی، مبارزۀ زنان برای رهایی از سنت‌های دست‌وپاگیر و دستیابی به آزادی است. شماری از رمان‌های سباعی به‌صورت فیلم سینمایی درآمده است. منتقدان آثار او را عامه‌پسند می‌دانند و چندان جدی تلقی نمی‌کنند.