آچبه، چینوا (۱۹۳۰ـ۲۰۱۳): تفاوت میان نسخهها
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
آچِبه، چینوا (۱۹۳۰ـ۲۰۱۳)(Achebe, Chinua)<br /> | آچِبه، چینوا (۱۹۳۰ـ۲۰۱۳)(Achebe, Chinua)<br /> | ||
رماننویس نیجریهای. تأثیر سیاسی و اجتماعی نظام استعماری اروپا بر مردم افریقا و مسائل ملتهای تازه استقلالیافتۀ افریقایی مضامین برخی از رمانهایش را تشکیل میدهند. ازجمله آثار اوست: رمان تأثیرگذار ''فروپاشی/سنگ روی سنگ نمیماند''<ref>Things Fall Apart</ref> (۱۹۵۸) ـ یکی از نخستین رمانهای افریقایی که اعتباری عالمگیر یافت ـ و ''لانههای مورچههای ساوانا''<ref>Anthills of the Savannah</ref> (۱۹۸۷). اچِیبِی در اُگیدی<ref>Ogidi</ref>، واقع در ایالت مرکزی شرق، به دنیا آمد و در ۱۹۵۳ در رشتۀ ادبیات انگلیسی از یونیورسیتی کالج ایبادان<ref>Ibadan</ref> فارغالتحصیل شد. در ۱۹۵۴ تهیهکنندۀ گفتوگوهای بنگاه سخنپراکنی نیجریه<ref>Nigerian Broadcasting Company</ref> شد، و از ۱۹۶۱ تا ۱۹۶۶ کارگردان پخش برنامههای برونمرزی بود. درخلال جنگ داخلی [[نیجریه]] نیز، در مقام سخنگوی مسئلۀ بیافرا، در سراسر جهان به نوشتن و ایراد سخنرانی پرداخت. او در رمان ''خدنگ خدا''<ref>Arrow of God</ref> (۱۹۶۴) جامعۀ سنتی ایبو<ref>Ibo</ref> و واکنش یکایک [[ایبو|ایبوها]] در برابر مدیران و مبلغان مذهبی اروپایی را ترسیم میکند، در حالیکه در رمانهای ''دیگر فراغتی نیست''<ref>No Longer at Ease</ref> (۱۹۶۰) و ''مرد قبیله''<ref>A Man of the People</ref> (۱۹۶۶) تأثیر سیاست استعماری بر نیجریۀ کنونی را آشکار میسازد. کتابهایی نیز برای کودکان نوشته است و تاکنون جوایز بسیاری دریافت کرده است.<br /> <!--10047300--> | رماننویس نیجریهای. تأثیر سیاسی و اجتماعی نظام استعماری اروپا بر مردم افریقا و مسائل ملتهای تازه استقلالیافتۀ افریقایی مضامین برخی از رمانهایش را تشکیل میدهند. ازجمله آثار اوست: رمان تأثیرگذار ''فروپاشی/سنگ روی سنگ نمیماند''<ref>Things Fall Apart</ref> (۱۹۵۸) ـ یکی از نخستین رمانهای افریقایی که اعتباری عالمگیر یافت ـ و ''لانههای مورچههای ساوانا''<ref>Anthills of the Savannah</ref> (۱۹۸۷). اچِیبِی در اُگیدی<ref>Ogidi</ref>، واقع در ایالت مرکزی شرق، به دنیا آمد و در ۱۹۵۳ در رشتۀ ادبیات انگلیسی از یونیورسیتی کالج ایبادان<ref>Ibadan</ref> فارغالتحصیل شد. در ۱۹۵۴ تهیهکنندۀ گفتوگوهای بنگاه سخنپراکنی نیجریه<ref>Nigerian Broadcasting Company</ref> شد، و از ۱۹۶۱ تا ۱۹۶۶ کارگردان پخش برنامههای برونمرزی بود. درخلال جنگ داخلی [[نیجریه]] نیز، در مقام سخنگوی مسئلۀ بیافرا، در سراسر جهان به نوشتن و ایراد سخنرانی پرداخت. او در رمان ''خدنگ خدا''<ref>Arrow of God</ref> (۱۹۶۴) جامعۀ سنتی ایبو<ref>Ibo</ref> و واکنش یکایک [[ایبو|ایبوها]] در برابر مدیران و مبلغان مذهبی اروپایی را ترسیم میکند، در حالیکه در رمانهای ''دیگر فراغتی نیست''<ref>No Longer at Ease</ref> (۱۹۶۰) و ''مرد قبیله''<ref>A Man of the People</ref> (۱۹۶۶) تأثیر سیاست استعماری بر نیجریۀ کنونی را آشکار میسازد. کتابهایی نیز برای کودکان نوشته است و تاکنون جوایز بسیاری دریافت کرده است. | ||
<br /> <!--10047300--> | |||
---- | |||
[[Category:(ادبیات سایر کشورها)سایر کشورها]] | [[Category:(ادبیات سایر کشورها)سایر کشورها]] | ||
<references /> | <references /> |
نسخهٔ ۲۷ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۶
چینوا آچبه Chinua Achebe | |
---|---|
زادروز |
اگیدی ۱۹۳۰م |
درگذشت | ۲۰۱۳م |
ملیت | نیجریایی |
تحصیلات و محل تحصیل | ادبیات انگلیسی یونیورسیتی کالج ایبادان (۱۹۵۳م) |
شغل و تخصص اصلی | رمان نویس |
آثار | فروپاشی/سنگ روی سنگ نمیماند (۱۹۵۸)؛ لانههای مورچههای ساوانا (۱۹۸۷)؛ رمان خدنگ خدا (۱۹۶۴)؛ فراغتی نیست (۱۹۶۰) و مرد قبیله (۱۹۶۶) |
گروه مقاله | ادبیات سایر کشورها |
آچِبه، چینوا (۱۹۳۰ـ۲۰۱۳)(Achebe, Chinua)
رماننویس نیجریهای. تأثیر سیاسی و اجتماعی نظام استعماری اروپا بر مردم افریقا و مسائل ملتهای تازه استقلالیافتۀ افریقایی مضامین برخی از رمانهایش را تشکیل میدهند. ازجمله آثار اوست: رمان تأثیرگذار فروپاشی/سنگ روی سنگ نمیماند[۱] (۱۹۵۸) ـ یکی از نخستین رمانهای افریقایی که اعتباری عالمگیر یافت ـ و لانههای مورچههای ساوانا[۲] (۱۹۸۷). اچِیبِی در اُگیدی[۳]، واقع در ایالت مرکزی شرق، به دنیا آمد و در ۱۹۵۳ در رشتۀ ادبیات انگلیسی از یونیورسیتی کالج ایبادان[۴] فارغالتحصیل شد. در ۱۹۵۴ تهیهکنندۀ گفتوگوهای بنگاه سخنپراکنی نیجریه[۵] شد، و از ۱۹۶۱ تا ۱۹۶۶ کارگردان پخش برنامههای برونمرزی بود. درخلال جنگ داخلی نیجریه نیز، در مقام سخنگوی مسئلۀ بیافرا، در سراسر جهان به نوشتن و ایراد سخنرانی پرداخت. او در رمان خدنگ خدا[۶] (۱۹۶۴) جامعۀ سنتی ایبو[۷] و واکنش یکایک ایبوها در برابر مدیران و مبلغان مذهبی اروپایی را ترسیم میکند، در حالیکه در رمانهای دیگر فراغتی نیست[۸] (۱۹۶۰) و مرد قبیله[۹] (۱۹۶۶) تأثیر سیاست استعماری بر نیجریۀ کنونی را آشکار میسازد. کتابهایی نیز برای کودکان نوشته است و تاکنون جوایز بسیاری دریافت کرده است.